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在读者反应批评之后，读者普遍被认为是一个历史的或社会的建构，不存在抽象的或永恒的本质。这首先促使人们从事阅读的政治学和历史学研究，社会、经济、性别和民族差异等都成为不可回避的问题。阅读理论发展的另一方面是对“阅读”和“读者”概念的“问题化”，这就意味着不仅读者与读者是相互区别的，而且任何一个读者都是多元的，任何阅读也由这种差异所决定。