自我与世界:儒家“无为”的思维结构

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孔子认为"恭"要落实于"己"。"恭己"以自我为中心,处理的是"世界—自我—他人"之间的关系,在古代语境中涉及"天—君—臣—民"之间的主体间性。儒家以"恭己"为特征的"无为"观具有"自我—世界"的思维结构。
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