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张炜在当下的社会环境中，依然坚持自己的创作理念，他拥有“倔强的心灵”，也正是在他的这种坚持下，《独药师》被创作了出来。
“倔强”一词原本为贬义词，而在书中体现的却是另一层意思，书名也暗含这一层含义，《独药师》里面的人物都有自己不同的信仰，因此他们都有自己“倔强”的一面，这一面并不是指性格，而是他们对自己理想的追求。从《独药师》这这部书中能看到书中人物的“倔强”，也能影射出作者张炜的“倔强”。现在许多“作家”在创作时会受到读者喜好的影响而改变了自己的想法，从而向着那个方向去进行创作，以此收获口碑，收获经济利益。可是当他们再去阅读自己创作的作品时，会感觉不是自己创作出来的。没有想要品读下去的欲望。而张炜却能在这样的环境中坚持自己的思想，保持“倔强”的心灵。张炜历经多年将这本书写了出来，并且这本书的题材与长生术有关，这种题材的出版会受到各种限制，但是张炜还是坚持写下去，并且内容中还包含了敬畏天地的情怀。一般作家在进行创作时会避开一些受争议的话题，一直按照自己的习惯进行下去。这样的写法不乏一些水准较高的作品，但同样会带来弊端，作家的作品对自己没有挑战，回首来看毫无意义，这样为了写作而写作的方式是不可取的。张炜的《独药师》就与其背道而驰，这个题材暴露出一些真实的东西。在写作时也会更有挑战性，这也是张炜“倔强”心灵的体现。这本书与张炜之前所写的书有不同之处，这本书语言比较简洁，但是却让人感觉到一种张力，而题材的选择比较传奇，与养生、长生药有关，对他自己也是一种突破。一般作家想要表达自己的一些真实的思想，会用隐喻，而张炜《独药师》却没完全不同，在写每一个内容时尽量直接表达思想。这也是一种“倔强”的表现。书中还原了一些真实的历史，并将其中凌乱的关系进行了整理，并将人物刻画的有血有肉，让读者感觉站在自己眼前的就是一个真实的人。《独药师》中每个人的命运走向都不同，并且许多人牺牲了，张炜对这些人物的刻画恰好表现出了他们“倔强”的品质。张炜这本《独药师》写了两年，但在写完后没有直接公布于世，而是放了三年。在这段期间，张炜请了一些自己比较信任的人来帮助自己点评。这三年中，这本书又有10万字被剔除出去。然而他并没有觉得可惜，而是觉得是对作品“倔强”的执着。
“倔强”的心灵在现在社会已经很少见了，我们以往看到的只有随波逐流的趋势，并且蔓延速度极快，很少有人能坚持自己的本心，不受任何外界的影响。真正有人能做到这一点就更为难得了。张炜《独药师》中人物的性格与现在人们的思想就有偏差，他们中的许多人都有自己的执着，自己的倔强，就像张炜自己所说的那样他怜惜倔强的人物，并愿意将自己的心血献给他们。张炜这本书中处处透漏着“倔强”，首先最直观的就是书名。为什么叫《独药师》，这与书中人物的倔強的性格有脱离不了的关系。书中的人物都认为自己的“独药”可以拯救人类。这与现在人们心中的一些想法也存在必然联系。虽然现在许多人愿意盲从，但其实他们心中并不是没有自己思想，没有自己倔强的心灵。只是在于，他们如何分辨，是自己“倔强”的按照自己的想法去做，还是跟随大多数。许多人会认为张炜的作品中《独药师》是一本相对好读的书，因为它的体量少了很多，但事实并非如此，张炜所用的语言还需要有一定阅读能力的人才能参透，而张炜并不愿意为没有文学阅读能力的人改变，他想要创作出的作品在几十年、几百年后仍然有人愿意去品味它，这才是自己写作的意义，也体现了他“倔强”的心灵，而这种品质是我们当代人所缺乏的。
《独药师》中有一个典型倔强的人物季昨非，他的“倔强”表现在许多方面。首先在示爱时，他选择的是菊花，可以看出他倔强于中国传统；其次想要向自己的爱人表达心声时，倔强地使用古文书信传递，在徐竟被抓时，他仍坚持去送丹药，这也是其倔强的表现。而他最为倔强的就是当时社会已经受到西方革命的影响，他却仍然倔强的坚持传承养生与炼丹。季昨非的倔强将他刻画得更灵动，更有血有肉，他认为为了爱再怎样都值得，所以他为了履行诺言去了燕京，从这一点也可以看出他的倔强。也正因如此他才更具有代表性。试想现在又有多少人能做到如此呢？现在人所说的信仰已经不足以成为信仰，前一刻或许还沉浸在某一信仰中，而后一刻可能就将其放弃了。而《独药师》中所体现出的却是几代人为了自己的信仰付出一生，他们“倔强”的心灵值得我们学习。
我又想到了鲁迅的《药》，小说写了那些一心救国不惜付出生命热情的人，到死也得不到普通群众的理解，为国捐躯，甚至身首异处的革命党人。在鲁迅那里，“药”显然是一个比喻，寓意“救国的良药”。而在《独药师》中，革命，还是养生？满足个体生命的原欲还是追求心灵满足的爱情？逃避现实退避于角楼还是直面现实为革命效命？均是小说一以贯之的探求与诘问。在国家危亡的社会大背景下，“药”这一意象本身具有双重话语蕴藉性，一方面是指现实世界的具象之药，另一方面又指向旧中国变革图存的路径。这两种含义的存在与确立，为小说意义的生成与阐释提供了多重理解的可能性，同时又昭示了代表传统精神的养生与现代思维的革命之间的对立与冲突。人类与历史需要怎样的“独药师”，怎样倔强的心灵，我想这是张炜给我们这个时代发出的一个提问。
“倔强”一词原本为贬义词，而在书中体现的却是另一层意思，书名也暗含这一层含义，《独药师》里面的人物都有自己不同的信仰，因此他们都有自己“倔强”的一面，这一面并不是指性格，而是他们对自己理想的追求。从《独药师》这这部书中能看到书中人物的“倔强”，也能影射出作者张炜的“倔强”。现在许多“作家”在创作时会受到读者喜好的影响而改变了自己的想法，从而向着那个方向去进行创作，以此收获口碑，收获经济利益。可是当他们再去阅读自己创作的作品时，会感觉不是自己创作出来的。没有想要品读下去的欲望。而张炜却能在这样的环境中坚持自己的思想，保持“倔强”的心灵。张炜历经多年将这本书写了出来，并且这本书的题材与长生术有关，这种题材的出版会受到各种限制，但是张炜还是坚持写下去，并且内容中还包含了敬畏天地的情怀。一般作家在进行创作时会避开一些受争议的话题，一直按照自己的习惯进行下去。这样的写法不乏一些水准较高的作品，但同样会带来弊端，作家的作品对自己没有挑战，回首来看毫无意义，这样为了写作而写作的方式是不可取的。张炜的《独药师》就与其背道而驰，这个题材暴露出一些真实的东西。在写作时也会更有挑战性，这也是张炜“倔强”心灵的体现。这本书与张炜之前所写的书有不同之处，这本书语言比较简洁，但是却让人感觉到一种张力，而题材的选择比较传奇，与养生、长生药有关，对他自己也是一种突破。一般作家想要表达自己的一些真实的思想，会用隐喻，而张炜《独药师》却没完全不同，在写每一个内容时尽量直接表达思想。这也是一种“倔强”的表现。书中还原了一些真实的历史，并将其中凌乱的关系进行了整理，并将人物刻画的有血有肉，让读者感觉站在自己眼前的就是一个真实的人。《独药师》中每个人的命运走向都不同，并且许多人牺牲了，张炜对这些人物的刻画恰好表现出了他们“倔强”的品质。张炜这本《独药师》写了两年，但在写完后没有直接公布于世，而是放了三年。在这段期间，张炜请了一些自己比较信任的人来帮助自己点评。这三年中，这本书又有10万字被剔除出去。然而他并没有觉得可惜，而是觉得是对作品“倔强”的执着。
“倔强”的心灵在现在社会已经很少见了，我们以往看到的只有随波逐流的趋势，并且蔓延速度极快，很少有人能坚持自己的本心，不受任何外界的影响。真正有人能做到这一点就更为难得了。张炜《独药师》中人物的性格与现在人们的思想就有偏差，他们中的许多人都有自己的执着，自己的倔强，就像张炜自己所说的那样他怜惜倔强的人物，并愿意将自己的心血献给他们。张炜这本书中处处透漏着“倔强”，首先最直观的就是书名。为什么叫《独药师》，这与书中人物的倔強的性格有脱离不了的关系。书中的人物都认为自己的“独药”可以拯救人类。这与现在人们心中的一些想法也存在必然联系。虽然现在许多人愿意盲从，但其实他们心中并不是没有自己思想，没有自己倔强的心灵。只是在于，他们如何分辨，是自己“倔强”的按照自己的想法去做，还是跟随大多数。许多人会认为张炜的作品中《独药师》是一本相对好读的书，因为它的体量少了很多，但事实并非如此，张炜所用的语言还需要有一定阅读能力的人才能参透，而张炜并不愿意为没有文学阅读能力的人改变，他想要创作出的作品在几十年、几百年后仍然有人愿意去品味它，这才是自己写作的意义，也体现了他“倔强”的心灵，而这种品质是我们当代人所缺乏的。
《独药师》中有一个典型倔强的人物季昨非，他的“倔强”表现在许多方面。首先在示爱时，他选择的是菊花，可以看出他倔强于中国传统；其次想要向自己的爱人表达心声时，倔强地使用古文书信传递，在徐竟被抓时，他仍坚持去送丹药，这也是其倔强的表现。而他最为倔强的就是当时社会已经受到西方革命的影响，他却仍然倔强的坚持传承养生与炼丹。季昨非的倔强将他刻画得更灵动，更有血有肉，他认为为了爱再怎样都值得，所以他为了履行诺言去了燕京，从这一点也可以看出他的倔强。也正因如此他才更具有代表性。试想现在又有多少人能做到如此呢？现在人所说的信仰已经不足以成为信仰，前一刻或许还沉浸在某一信仰中，而后一刻可能就将其放弃了。而《独药师》中所体现出的却是几代人为了自己的信仰付出一生，他们“倔强”的心灵值得我们学习。
我又想到了鲁迅的《药》，小说写了那些一心救国不惜付出生命热情的人，到死也得不到普通群众的理解，为国捐躯，甚至身首异处的革命党人。在鲁迅那里，“药”显然是一个比喻，寓意“救国的良药”。而在《独药师》中，革命，还是养生？满足个体生命的原欲还是追求心灵满足的爱情？逃避现实退避于角楼还是直面现实为革命效命？均是小说一以贯之的探求与诘问。在国家危亡的社会大背景下，“药”这一意象本身具有双重话语蕴藉性，一方面是指现实世界的具象之药，另一方面又指向旧中国变革图存的路径。这两种含义的存在与确立，为小说意义的生成与阐释提供了多重理解的可能性，同时又昭示了代表传统精神的养生与现代思维的革命之间的对立与冲突。人类与历史需要怎样的“独药师”，怎样倔强的心灵，我想这是张炜给我们这个时代发出的一个提问。