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农历十月,是冬季的第一个月,又叫“孟冬”,按地支排列,是地支的最后一个月——建亥之月(猪月)。按古代月份与音律的关系,十月对应最后(也最短)的那只律管“应钟”。
另外,十月又有吉月、良月、坤月、阳月、玄冬等别称。《吕氏春秋》说:“孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。”意思是说,农历十月的时候,太阳的位置在尾宿(今天蝎座),天黑后,危宿(今飞马座)出现在南方正中,拂晓时刻,星宿七星(今长蛇座)出现在南方正中。
冬天是闭藏的季节,一入冬,万物都开始了收敛后的闭藏。按中国传统文化:春三月谓之生发,是推陈出新、生命萌发的时令;夏三月谓之滋长,是繁茂旺盛、结实秀穗的时令;秋三月谓之收敛,是万物成熟、枯萎收获的时令;冬三月谓之閉藏,是生机潜伏,万物休眠的时令。归于一句话,即“春生夏长秋敛冬藏”。古人认为,无论是大自然阴阳二气的变化,还是动植物的生长规律,以及农业生产过程、人类养生,都需要遵循这一规律。
冬十月虽然开始收藏,但按易卦的解释,其含义还很丰富。在十二消息卦中,十月为“坤”,六爻全为阴,即十月是个全阴的月份,但中国传统文化并不是孤立看待这个“全阴”,古人认为,十月虽然全是阴,但暗含一点纯阳,所以反称十月为“阳月”。从十月的气候本身来说,由于夏半年贮存的地热还尚未散尽,虽然气温逐日下降,但地表一般还不会太冷,在晴朗无风之时,甚至还会出现温暖舒适的天气,所以民间有“十月小阳春,无风暖融融”的谚语。
因为十月这种奇特的位置,秦统一中国后,曾实行以十月(亥月)为岁首的秦历,夏历的十月初一成了秦历的元旦,这种历法一直用到西汉的汉武帝时代。汉武帝以后则又改回通用的夏历(以寅月为岁首),一直用到现在。
(王玉民)
另外,十月又有吉月、良月、坤月、阳月、玄冬等别称。《吕氏春秋》说:“孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。”意思是说,农历十月的时候,太阳的位置在尾宿(今天蝎座),天黑后,危宿(今飞马座)出现在南方正中,拂晓时刻,星宿七星(今长蛇座)出现在南方正中。
冬天是闭藏的季节,一入冬,万物都开始了收敛后的闭藏。按中国传统文化:春三月谓之生发,是推陈出新、生命萌发的时令;夏三月谓之滋长,是繁茂旺盛、结实秀穗的时令;秋三月谓之收敛,是万物成熟、枯萎收获的时令;冬三月谓之閉藏,是生机潜伏,万物休眠的时令。归于一句话,即“春生夏长秋敛冬藏”。古人认为,无论是大自然阴阳二气的变化,还是动植物的生长规律,以及农业生产过程、人类养生,都需要遵循这一规律。
冬十月虽然开始收藏,但按易卦的解释,其含义还很丰富。在十二消息卦中,十月为“坤”,六爻全为阴,即十月是个全阴的月份,但中国传统文化并不是孤立看待这个“全阴”,古人认为,十月虽然全是阴,但暗含一点纯阳,所以反称十月为“阳月”。从十月的气候本身来说,由于夏半年贮存的地热还尚未散尽,虽然气温逐日下降,但地表一般还不会太冷,在晴朗无风之时,甚至还会出现温暖舒适的天气,所以民间有“十月小阳春,无风暖融融”的谚语。
因为十月这种奇特的位置,秦统一中国后,曾实行以十月(亥月)为岁首的秦历,夏历的十月初一成了秦历的元旦,这种历法一直用到西汉的汉武帝时代。汉武帝以后则又改回通用的夏历(以寅月为岁首),一直用到现在。
(王玉民)