【新闻由头】
　　
　　今年5月身患脑瘤的山西女孩得到網友帮助，两次上街募捐，最终筹到１５万元善款。当时组织方和小娟口头协议，治疗小娟剩下的钱将转捐给其他更需要帮助的人。6月，小娟手术成功，却把剩下的10万元带回了山西老家，小娟此举在网上引来不少非议。
　　
　　【观点争锋】
　　
　　遗憾——捐助者和受捐者都不好过
　　小娟带走这10万元捐款没有法律上的“羁绊”，但却无法绕过道德与良心这一关。理性也好，感性也罢，总的来说，“小娟事件”让救助者感到自己受到了伤害，被救者也会感觉自己不被理解甚至受到伤害，而爱心与爱心组织者更会对这样的事难以释怀。
　　
　　痛恨——私吞善款无异乞讨
　　世界上没有无义务的权利，也没有无权利的义务，作为受捐者的脑瘤女孩，既有权利接受社会的捐赠，同时也应该遵守作为一个受捐者的义务，即善待每一份善款，把它们用到最需要的地方和最需要帮助的人身上，如果病愈之后继续私吞善款，那么这种募捐和乞讨又有什么区别呢？
　　
　　宽容——请理解受捐者的心情
　　舆论普遍认为，郭小娟应该把剩下的钱转捐出来，因为“救急不救穷”是捐助的原则。那些捐款“剩下”了吗？如果确如郭小娟说的那样，她还处于恢复期，而且有可能复发，那就不能说那些钱都“剩下”了。而且，人们必须明白，让郭小娟转捐，实际上是在要求一个穷人捐助其他穷人。在家庭比较贫困而且病情还存在变数的情况下，郭小娟“暂时”不愿转捐，也是可以理解的。
　　
　　反思——人格化慈善也需转型
　　我们习惯于关注和责备捐赠者道德，即社会公众对于弱势群体的关注与关心不够，对社会公平的重视程度不够，责备捐赠者道德固然重要，但受捐者道德同样不容忽视。小娟事件的最大意义在于，它再次用近乎残忍的方式暴露出募捐组织松散监管缺失。中国民间慈善必须尽快完成从“人格化慈善”到“制度化慈善”的转型，否则，类似“携款回家事件”还会上演。