骡驮轿，顾名思义是骡子背上驮着的一种轿，有的地方称其为架窝子。两匹骡子一前一后，在两个骡子中间的背上搭成一种轿。前面的骡子等于辕骡，是掌管方向、择选道路的；后面的一个叫跟骡，紧跟在辕骡后面，不许脱节、保持稳定。平常没有驯练的骡子是不行的，因此这两个骡子不仅是驯练有素的，并且还是老搭档。
　　黄土高原丘陵密布，黄河十八弯，交通十分不便。长城沿线道路更是崎岖难走，骡子适宜在山区沟壑跋涉，城镇、乡村运输也全靠人背、骡驮才能完成，因此，当时这种驮轿成为西北地方大户人家的主要交通工具。它没有畜拉轿车那种颠簸之苦，又比人力抬轿的速度快，能上坡下坡走窄路，最巧妙的是，当头骡拐弯的时候，轿下面有个圆盘，能随着旋转，使驮轿保持平稳。
　　民国时期，甘肃省教育厅长马鹤天赴青海考察时曾雇乘架窝子。在马鹤天著的《西北考察记·青海篇》有这样的记述：“架窝者，系用两木杆，上搭席棚，下结绳络，内装物件，再铺以褥被，可坐可卧。木杆两端，有横杆，两骡前后架之，为西北最舒适行具。”
　　慈禧西逃的路上也曾坐过这种骡驮轿。
　　慈禧西逃时路过昌平西贯市村，夜宿村头的旧清真寺，村里的大户人家知道这批人是太后和皇上后，送来不少吃的，另外还特意奉献了三顶骡驮轿，为的是走山路方便。这三乘骡驮轿是慈禧自离宫后第一次收到别人向她奉献的东西，因此对她来说可算得上是西逃路上最宽心的一件事。
　　对此事，李佩伦先生的《骡驮轿·西贯市》一文中也有记述：慈禧逃出北京，第一站是在西贯市村落脚……西贯市是以李姓为大族的回民村，因它位于出西直门经海淀、温泉，北上居庸关的道上，是南来北往的要冲之一，故村里为官、经商、习武者极多。光裕行本为李家开的镖局，有东、西光裕两个字号，慈禧仓皇逃至西贯，正值光裕东家李子恒在家，便把家里的骡驮轿献出。
　　这三乘驮轿，一乘慈禧用，一乘给皇上，还有一乘供皇后使用。骡驮很高，在轿尾带有两个脚踏凳，每次慈禧上轿，都要宫女搀扶着她登着凳子上轿。
　　慈禧就是坐着这种轿子走出居庸关的。