【摘 要】
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中国人居住的"生活美学",可以从孔子闲居谈起,然而,《孔子闲居》所探讨的乃是君子如何"与天地参"的问题,这就为"居之美"奠定了儒学的大基础。从动态的兰亭之会到静态的兰亭诗
【基金项目】
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贵州省社会科学规划国学单列课题资助项目：17GCGX14
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中国人居住的"生活美学",可以从孔子闲居谈起,然而,《孔子闲居》所探讨的乃是君子如何"与天地参"的问题,这就为"居之美"奠定了儒学的大基础。从动态的兰亭之会到静态的兰亭诗与兰亭序,有个历史的转变过程,应该说,《兰亭序》就是修禊活动的审美"副产品",因为整个中国"生活美学"都拥有"巫史传统"的历史积淀。兰亭并不是一场雅集,但在后世兰亭却与雅集勾连起来,由此形成了雅集的悠久文化传统。雅集作为
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