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杨虎博士在《论康德与牟宗三圆善论的幸福指向———驳杨泽波教授》一文中，认为杨泽波先生以道德幸福与物质幸福区分牟宗三和康德的幸福指向是为错论。杨博士进一步肯定了牟宗三先生“纵贯纵讲”的立论思路，认为仁心创造的即是“物自身”，从而全面否定了杨先生衡定牟先生的圆善论不能解决康德意义的幸福之结论。牟先生试图沟通儒家与康德之意图自不必多言，然牟先生用儒家的方式解决康德意义的圆善，也导致其圆善论出现了明显的理论问题。此文一则简谈牟先生与杨先生的相关立论，冀望澄清误解，二则希望我辈学人在学术探讨时能遵循基本的原则，采取