【摘 要】
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“观天地生物气象”话语来自于“观物取象”文化传统，因之具有会通性基因并发展出独特文化义蕴。之中“观”具备兼手段与目的的特性，其体用的基本方面由原始儒学“观”之义蕴发
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“观天地生物气象”话语来自于“观物取象”文化传统，因之具有会通性基因并发展出独特文化义蕴。之中“观”具备兼手段与目的的特性，其体用的基本方面由原始儒学“观”之义蕴发展而来，而非来自佛教。“生物”、“气象”以及“观天地生物气象”等话语义蕴，亦是层积地发展而形成的。二程在继承邵雍、周敦颐等人相关思想的基础上，对该话语之“体”、“用”与“法”进行了较为全面的探讨。朱熹则从体、用及其关系方面，以具体化、超越性的发展向度，对该话语整体性义蕴进行了开掘。由此，“观天地生物气象”因其具备会通自然界与道德界的体用属性而具
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