一位穿着破烂且身上满是污垢、黑白头发打结的流浪老者，火遍各大视频平台。
　　 因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍，且说出来的话颇具文采与思辨性，他被一些人冠以“流浪大师”的称号。
　　 只是随着“人气”的陡升，越来越多的人前来围观，打破了他平静的生活，让他很烦恼。尤其是一干网络主播与微商的加入，几乎完全将这种围观变成一场流量的狂欢。
　　 其实从这位谈吐与形象有极大反差的“流浪大师”被网络捕捉开始，他就注定了被“制造”、被表达的命运——
　　 他的视频先是被安上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签，以给观者造成“怀才不遇”的观感，引发同情。
　　 而后，围绕这位“流浪大师”的身世，各种悲惨的故事被编了出来：博学多才的流浪者、复旦大学毕业的高才生、上海徐汇区审计局的公务员、妻女车祸过世……路数大概是怎么惨怎么来。
　　 再之后，“大师”终于被逐流量而居的网红盯上，她们马不停蹄地赶来，将“大师”团团围住，拿起手机，抬头45°仰望摄像头，一阵狂拍，“大师”终于淹没在一堆光鲜艳丽的锥子脸之中。
　　 就这样，“大师”完成了被定义、被表达、被消费的全过程。整个事件中，他都是一名被动参与者，或者说，他不过是一个被寄托了感情的出口，一个网红用来吸引流量的工具。
　　 他大概率不会从这场旋生旋灭的狂欢中得到什么，而他也只是期待，不会被相关部门找麻烦。他自己也说，“网上走红不会改变他的命运”。
　　 这名流浪老者当然不是什么大师，网友在他身上“安装”的各种身份，也都不是事实。媒体报道，这位老者叫沈巍，他从上海一所普通大学毕业，确实进入了公务员系统，但停职时还没有结婚，“因为妻女车祸而精神出了问题，是胡说八道。”
　　 平心而论，看了网上流传的诸多视频，确实发现沈巍表达流利，知识面比较丰富，对传统文化有一定了解，但称其为“大师”，显然是溢美。他本人也连连否认“大师”称号，称自己只是一个读了不少书的人，才不是什么大师。
　　 只是，这个世界上大概人都是有扫地僧情结的，一个穿着破烂的流浪汉，哪怕是表现出一点与众不同的特质，人们就极容易向他投以夹杂着暧昧的赞赏眼光。平日里人们看到的那些入门书籍，听到的朴素道理，从一名流浪汉口中说出来，就显得閃闪发光。
　　 沈巍讲那些所谓德与才的关系，人与人相处之道，一点都不高深，围观者又何曾不明白。
　　 他们之所以持之以恒地赶来“听课”，其实不是为了听这些道理，不过是为了得到一种与众不同的体验，围观一宗不寻常的事件，而这无关乎同情，只是一种猎奇。
　　 至于那些主播、微商，目的就更是赤裸裸了，“大师就是流量”。当漂亮的脸蛋、风情的舞姿已经不太容易吸引直男们的关注，据说在短视频平台上比蔡徐坤还火的“流浪大师”就成了她们的救命稻草。千载难逢的机会，不来蹭一蹭热点，简直不符合一个网红的基本修养。所以我们就看到了那张“大师”被网红围在逼仄墙脚苦笑的照片。
　　 被围观的“流浪大师”，在这场狂欢里，只是一件橱窗里的商品，他被展示，被猎取，被假惺惺地赋予各种意义，其实这都与他无关，他只是一个将“捡垃圾也看作是正常劳动”的普通人。
　　 沈巍肯定不是什么大师，而对他各怀心思的人，却可能真的是“小丑”。