【摘 要】
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"格义"之术是佛教引入中国,其初期所采取的一种方式,即用中国典籍中相关概念来阐释佛典事数。换句话说,就是把佛教经典中的名相,与中国经籍内的概念进行比较分析,从而把相关类似的部分保留下来,作为常人理解佛典事数的途径与帮助。道安法师为中国佛教史上的一代巨人,在整理佛教经典、确立戒规、翻译佛经、布道施教等方面卓有建树,特别是他心存弘赞真实教理之志,不依傍时流,反对用格义之法解释佛经,而主张用直译法直接陈
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"格义"之术是佛教引入中国,其初期所采取的一种方式,即用中国典籍中相关概念来阐释佛典事数。换句话说,就是把佛教经典中的名相,与中国经籍内的概念进行比较分析,从而把相关类似的部分保留下来,作为常人理解佛典事数的途径与帮助。道安法师为中国佛教史上的一代巨人,在整理佛教经典、确立戒规、翻译佛经、布道施教等方面卓有建树,特别是他心存弘赞真实教理之志,不依傍时流,反对用格义之法解释佛经,而主张用直译法直接陈述佛经义理。这在当时可算作奇伟之事,不仅规范了佛教之发展,更是体现了佛教在中国文化中逐渐显示出来的独立姿态。本文就道安法师取舍"格义"之法的转变,陈述道安法师对中国佛教发展之影响。
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