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莫言在瑞典学院演讲时说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。”讲故事不仅是文学家问鼎诺奖的利器，而且也是广大中学生作文的入门功夫。讲故事的要旨有二：其一，你要把故事讲得引人入胜，才会有人“听”；其二，你要把故事讲得合情合理，才会有人“信”。下面笔者就以微型小说《唐家寺的雨伞》为例，解读一下这两个要旨。
一、引人入胜，才会有人“听”
同样一个故事，讲功好的人能把人讲得拍案叫绝，而讲功差的人则会把人讲得昏昏欲睡，诚可谓“故事人人能讲，各有高下不同”。这个讲功，在作文中就是叙事技法。莫言为什么能把中国乡村的故事讲给世界，凭借的正是他“很好地将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”的独特的叙事技法。一幅床单裹在身上怎么着都不雅，但经过时装设计师一摆弄，就能走出一台新潮的时装秀。这个“摆弄”在“讲故事”中就是叙事技法。
叙事技法从何而来？途径有二：一是小语文的。可以从对课本名篇的研习中学得，也可以从对同学佳作的借鉴中学得。二是大语文的。可以从对大量课外读物的博览中悟得，也可以从对各类传媒作品的欣赏中悟得。对叙事技法的演练，可以实施“三步走”战略：第一步，用一种技法，讲述一个故事；第二步，用一种技法，讲述N个故事；第三步，用N种技法，讲述1个故事。当你的讲功修炼到第三步的时候，你就可以游刃有余地优选出最能吊足读者胃口、最能把读者引入佳境的叙事技法，牢牢地“抓”住读者，让他们听得不仅津津有味，大块朵颐，而且意犹未尽，欲罢不能。
《唐家寺的雨伞》就用了三种叙事技法来“抓”住读者：一是情节突转法。商人是睿智的，他制伞藏宝，身藏万贯家财，却貌似贫寒之士，本是万无一失，孰料百密一疏，“在桌旁打了一个盹儿”，“油纸雨伞已不见踪影”。二是悬念设计法。商人是冷静的，他在唐家寺开起了修伞铺。悬念由此而生，商人能否等回自己的藏宝雨伞成为压在读者心头一块沉甸甸的石头，时间在一天天流逝，读者急切的究底之心与商人焦灼的期待之心一起跳动。三是峰回路转法。商人日日修伞不见（藏宝）伞，正在苦等无望之时，顾客的一句：“能不能修？太费事就算了。不然一把破伞值不了几个钱，我反倒要花一大笔工钱！”一语惊醒梦中人，商人又动起了脑筋，打出了“油纸雨伞以旧换新”的广告，这一创意使故事出现了转机，商人终于等来了“他日思夜想、心系魂牵的那把伞”。
二、合情合理，才会有人“信”
我们生活中的事是遵循事理逻辑的，这才有了发展变化的必然，而必然才是生活的“常态”。须知，越是“常态”，才越贴近我们“常人”的现实生活。为此，我们在讲故事时也必须遵循生活的事理逻辑。只有合乎情，顺乎理，才能让人坚信不疑。否则，只会让人匪夷所思。而我们有些同学在讲故事时却喜欢搞“无厘头”“脑筋急转弯”，来无影，去无踪，不怕主人公做不到，就怕读者你想不到。作文中会不时冒出一句“突然有一天”“一下子”“恍然大悟”……其实，生活中没有那么多“超人”“超级能量”。故事生成出“意料之外”的惊奇，要靠叙事技法；而要画出其背后“情理之中”的逻辑弧线，则要靠生活经验。
生活经验从何而来？途径有二：一是直接经验。可以从自己的生活、人生中去总结。二是间接经验。可以从他人、书本的总结中去汲取。对生活经验的积淀，可以实施“三步走”战略：第一步，把成长中的成败得失想清想透。第二步，把生活中的人情世故琢磨清楚。第三步，把人性中的感情、理性理清理顺。世事洞明皆学问，人情练达即文章。只有经过这三个层次的历练，你讲的故事才能“于情”让人产生“共鸣”，“于理”与人形成“共识”。
《唐家寺的雨伞》的作者不乏福尔摩斯的机智，他洞察“情理”的机智集中体现在三个推断上：第一个推断是油纸雨伞“去得有踪”。其“踪”有三：一是有“因”可寻。老天突下小雨，出门急需用伞。二是有“机”可乘。商人正在打盹，正好顺手牵羊。三是有“案”可稽。褡裢完好无损，并非行窃之人。第二个推断是修伞铺“开得有理”。其“理”有三：一是行当选得有理。油纸雨伞乃易损之物，日久必坏，坏了应来修理。二是铺址定得有理。唐家寺乃平常小镇，并非通衢之地，来往应为本地之人。三是心理揣得有理。食客乃图一时之便，并非存心行窃，来修应不存戒心。第三个推断是油纸雨伞“来得有影”。其“影”有三：一是油纸雨伞乃日常什物，他敢拿出。二是不知内藏万贯家财，他能拿来。三是毫厘不花，以旧换新，他愿拿来。
我们每位同学都是有故事的人，你只要夯实讲功，参透情理，就一定能把自己锻造成一个会讲故事的人。
[附]
唐家寺的雨伞高虹
成都附近郊县，有一个名叫唐家寺的地方。当地流行一句歇后语：唐家寺的雨伞——换一把。说起这句歇后语的来历，还有一个精彩的故事。
话说民国初，一个商人在外多年，苦心经营，终于攒下大笔财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛劳，回家与妻儿团聚，置田购房，安度晚年了。
时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人万不能财富外露，衣锦还乡，只得着一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮成一个风餐露宿的行路人。只是半生心血所积下的钱财如何携运呢？那时的邮政业还远未发达，不可能一纸汇票寄回家里，也不可能将沉甸甸的银两藏在身上。
商人将所有的钱换成名贵的珠宝玉器——有道是黄金有价玉无价，然后特制一把弯头竹柄油纸雨伞，将粗大的竹柄关节全部打通，把珠宝玉器一一放入，最后用黄蜡封口，恢复伞柄原样。如此这般，商人身藏万贯家财，却貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提一把雨伞，轻轻松松地上路了。
果然好计谋！如此行路多日，安然无恙！眼看回家的路越来越宽，故乡越来越近，商人心中好不愉快！
这天中午就到了唐家寺。见是一个平常的小镇，鸡安犬宁人面善，商人便走到一家面馆，叫煮一碗面条来，吃了好赶路。成都担担面闻名遐迩，一碗面条七红八绿，佐料丰足。商人也有些饥渴了，香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却又涌了上来。 小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人双手支颊，在桌旁打了一个盹儿。
一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，啊，小店内已空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然发现自己的油纸雨伞已不见踪影！一阵冷汗霎时冒了出来——这把伞可就是他的身家性命呀！
但商人沉着冷静，不露声色。他仔细分析：自己装有盘缠散银的褡裢完好无损，说明并非有人专门行窃；他打盹儿的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客则急于出门，一定是其中哪个见他睡着了顺手牵羊就把他的伞取走了。是的，今天只不过碰上个只图自己方便的人，并不是遭遇了抢匪窃贼。
商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，便知道自己该做什么和怎么去做了。
他叫来饭店掌柜的，说自己看中了这个平静安宁的镇子，决定就在这里住下，开个小铺，请帮忙找一间房子。
掌柜的倒也是个和善之人，说你开什么样的铺子，要多大的房子？我帮你找就是。
商人说：“身无长技，只会修伞补帽。小小手艺人，租不起大房子，只是最好能够在交通要道上。”
掌柜的笑道：“当然，修伞补帽当然该在路边。”于是很快帮他找了一处房子。商人便用仅有的钱在唐家寺开起了修伞铺。
他待人客气，心灵手巧，天亮开门，天黑关门，很是个规矩人的样子。没有过多久，他小小的修伞铺子便受到当地人的好评，人们都愿意把伞拿给他修理，哪怕多走两三里路。商人的修伞铺算是立住了。
谁也不知道这个小小手艺人其实是腰缠万贯的富商。谁也不知道他每天表情谦和的笑脸下，掩藏着一颗紧张焦灼的心。他每时每刻都在等待着一把熟悉的油纸雨伞的出现，但他失望了。经过他的手的各式各样的伞成百上千，唯独没有他等待的那一把。
时间一天天在流逝，商人耐心地等着，但是他的伞还是没有出现。
一天他接手了一把破旧的伞，主人漫不经心道：“能不能修？太费事就算了。不然一把破伞值不了几个钱，我反倒要花一大笔工钱！”
听了这话，商人心里一动。想到自己的那把雨伞，丢时便只有三成新，用到现在怕也是破破烂烂的了，它现在的主人怕也不愿拿来修了。商人就又动起了脑筋。
第二天，过往行人看到这家修伞铺子打出了一条新鲜的广告：油纸雨伞以旧换新。人们纷纷上前询问这事是不是真的。得到商人肯定的回答以后，消息很快就传开了。据说这是商人为了拓展生意，广招客人的“让利活动”，还说下一次就轮到布伞以旧换新了，又说商人对收集旧雨伞有兴趣——总而言之，广告效果好极了。不久以后，在一个风和日丽的下午，修伞铺子来了一个中年农民，商人一眼就看出他腋下夹着的油纸雨伞，正是他日思夜想、心系魂牵的那把伞。
商人不动声色地收下雨伞，犀利的眼神一瞥，就查看到伞柄完好如初，并无半点撬动过的痕迹。他知道完璧归赵的故事在自己身上发生了。
他转身挑了铺子里最好的一把伞换给了来客，在来客的感谢声中，徐徐关上了店门。
商人打开伞柄，里面的一层黄蜡依然封得严严实实。撬开黄蜡，商人看到了他的全部珠宝玉器。他瘫坐在地上，半日无语。这天，唐家寺的居民们觉得有点奇怪：自打修伞铺开张以来，没见过这么早关门的。第二天很晚了却还没有开门。一问，才知道人去屋空，这个在此处待了好长时间的外地人已经走了。大家觉得有点奇怪，但也没有多想。
再以后，这个故事流传回来，当地人才恍然大悟，“唐家寺的雨伞——换一把”的说法就传开了。人们讲述着故事，赞叹着商人的沉着冷静、睿智和大气。
（作者：姜有荣，中学语文特级教师，阜宁县第一高级中学）
一、引人入胜，才会有人“听”
同样一个故事，讲功好的人能把人讲得拍案叫绝，而讲功差的人则会把人讲得昏昏欲睡，诚可谓“故事人人能讲，各有高下不同”。这个讲功，在作文中就是叙事技法。莫言为什么能把中国乡村的故事讲给世界，凭借的正是他“很好地将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”的独特的叙事技法。一幅床单裹在身上怎么着都不雅，但经过时装设计师一摆弄，就能走出一台新潮的时装秀。这个“摆弄”在“讲故事”中就是叙事技法。
叙事技法从何而来？途径有二：一是小语文的。可以从对课本名篇的研习中学得，也可以从对同学佳作的借鉴中学得。二是大语文的。可以从对大量课外读物的博览中悟得，也可以从对各类传媒作品的欣赏中悟得。对叙事技法的演练，可以实施“三步走”战略：第一步，用一种技法，讲述一个故事；第二步，用一种技法，讲述N个故事；第三步，用N种技法，讲述1个故事。当你的讲功修炼到第三步的时候，你就可以游刃有余地优选出最能吊足读者胃口、最能把读者引入佳境的叙事技法，牢牢地“抓”住读者，让他们听得不仅津津有味，大块朵颐，而且意犹未尽，欲罢不能。
《唐家寺的雨伞》就用了三种叙事技法来“抓”住读者：一是情节突转法。商人是睿智的，他制伞藏宝，身藏万贯家财，却貌似贫寒之士，本是万无一失，孰料百密一疏，“在桌旁打了一个盹儿”，“油纸雨伞已不见踪影”。二是悬念设计法。商人是冷静的，他在唐家寺开起了修伞铺。悬念由此而生，商人能否等回自己的藏宝雨伞成为压在读者心头一块沉甸甸的石头，时间在一天天流逝，读者急切的究底之心与商人焦灼的期待之心一起跳动。三是峰回路转法。商人日日修伞不见（藏宝）伞，正在苦等无望之时，顾客的一句：“能不能修？太费事就算了。不然一把破伞值不了几个钱，我反倒要花一大笔工钱！”一语惊醒梦中人，商人又动起了脑筋，打出了“油纸雨伞以旧换新”的广告，这一创意使故事出现了转机，商人终于等来了“他日思夜想、心系魂牵的那把伞”。
二、合情合理，才会有人“信”
我们生活中的事是遵循事理逻辑的，这才有了发展变化的必然，而必然才是生活的“常态”。须知，越是“常态”，才越贴近我们“常人”的现实生活。为此，我们在讲故事时也必须遵循生活的事理逻辑。只有合乎情，顺乎理，才能让人坚信不疑。否则，只会让人匪夷所思。而我们有些同学在讲故事时却喜欢搞“无厘头”“脑筋急转弯”，来无影，去无踪，不怕主人公做不到，就怕读者你想不到。作文中会不时冒出一句“突然有一天”“一下子”“恍然大悟”……其实，生活中没有那么多“超人”“超级能量”。故事生成出“意料之外”的惊奇，要靠叙事技法；而要画出其背后“情理之中”的逻辑弧线，则要靠生活经验。
生活经验从何而来？途径有二：一是直接经验。可以从自己的生活、人生中去总结。二是间接经验。可以从他人、书本的总结中去汲取。对生活经验的积淀，可以实施“三步走”战略：第一步，把成长中的成败得失想清想透。第二步，把生活中的人情世故琢磨清楚。第三步，把人性中的感情、理性理清理顺。世事洞明皆学问，人情练达即文章。只有经过这三个层次的历练，你讲的故事才能“于情”让人产生“共鸣”，“于理”与人形成“共识”。
《唐家寺的雨伞》的作者不乏福尔摩斯的机智，他洞察“情理”的机智集中体现在三个推断上：第一个推断是油纸雨伞“去得有踪”。其“踪”有三：一是有“因”可寻。老天突下小雨，出门急需用伞。二是有“机”可乘。商人正在打盹，正好顺手牵羊。三是有“案”可稽。褡裢完好无损，并非行窃之人。第二个推断是修伞铺“开得有理”。其“理”有三：一是行当选得有理。油纸雨伞乃易损之物，日久必坏，坏了应来修理。二是铺址定得有理。唐家寺乃平常小镇，并非通衢之地，来往应为本地之人。三是心理揣得有理。食客乃图一时之便，并非存心行窃，来修应不存戒心。第三个推断是油纸雨伞“来得有影”。其“影”有三：一是油纸雨伞乃日常什物，他敢拿出。二是不知内藏万贯家财，他能拿来。三是毫厘不花，以旧换新，他愿拿来。
我们每位同学都是有故事的人，你只要夯实讲功，参透情理，就一定能把自己锻造成一个会讲故事的人。
[附]
唐家寺的雨伞高虹
成都附近郊县，有一个名叫唐家寺的地方。当地流行一句歇后语：唐家寺的雨伞——换一把。说起这句歇后语的来历，还有一个精彩的故事。
话说民国初，一个商人在外多年，苦心经营，终于攒下大笔财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛劳，回家与妻儿团聚，置田购房，安度晚年了。
时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人万不能财富外露，衣锦还乡，只得着一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮成一个风餐露宿的行路人。只是半生心血所积下的钱财如何携运呢？那时的邮政业还远未发达，不可能一纸汇票寄回家里，也不可能将沉甸甸的银两藏在身上。
商人将所有的钱换成名贵的珠宝玉器——有道是黄金有价玉无价，然后特制一把弯头竹柄油纸雨伞，将粗大的竹柄关节全部打通，把珠宝玉器一一放入，最后用黄蜡封口，恢复伞柄原样。如此这般，商人身藏万贯家财，却貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提一把雨伞，轻轻松松地上路了。
果然好计谋！如此行路多日，安然无恙！眼看回家的路越来越宽，故乡越来越近，商人心中好不愉快！
这天中午就到了唐家寺。见是一个平常的小镇，鸡安犬宁人面善，商人便走到一家面馆，叫煮一碗面条来，吃了好赶路。成都担担面闻名遐迩，一碗面条七红八绿，佐料丰足。商人也有些饥渴了，香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却又涌了上来。 小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人双手支颊，在桌旁打了一个盹儿。
一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，啊，小店内已空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然发现自己的油纸雨伞已不见踪影！一阵冷汗霎时冒了出来——这把伞可就是他的身家性命呀！
但商人沉着冷静，不露声色。他仔细分析：自己装有盘缠散银的褡裢完好无损，说明并非有人专门行窃；他打盹儿的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客则急于出门，一定是其中哪个见他睡着了顺手牵羊就把他的伞取走了。是的，今天只不过碰上个只图自己方便的人，并不是遭遇了抢匪窃贼。
商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，便知道自己该做什么和怎么去做了。
他叫来饭店掌柜的，说自己看中了这个平静安宁的镇子，决定就在这里住下，开个小铺，请帮忙找一间房子。
掌柜的倒也是个和善之人，说你开什么样的铺子，要多大的房子？我帮你找就是。
商人说：“身无长技，只会修伞补帽。小小手艺人，租不起大房子，只是最好能够在交通要道上。”
掌柜的笑道：“当然，修伞补帽当然该在路边。”于是很快帮他找了一处房子。商人便用仅有的钱在唐家寺开起了修伞铺。
他待人客气，心灵手巧，天亮开门，天黑关门，很是个规矩人的样子。没有过多久，他小小的修伞铺子便受到当地人的好评，人们都愿意把伞拿给他修理，哪怕多走两三里路。商人的修伞铺算是立住了。
谁也不知道这个小小手艺人其实是腰缠万贯的富商。谁也不知道他每天表情谦和的笑脸下，掩藏着一颗紧张焦灼的心。他每时每刻都在等待着一把熟悉的油纸雨伞的出现，但他失望了。经过他的手的各式各样的伞成百上千，唯独没有他等待的那一把。
时间一天天在流逝，商人耐心地等着，但是他的伞还是没有出现。
一天他接手了一把破旧的伞，主人漫不经心道：“能不能修？太费事就算了。不然一把破伞值不了几个钱，我反倒要花一大笔工钱！”
听了这话，商人心里一动。想到自己的那把雨伞，丢时便只有三成新，用到现在怕也是破破烂烂的了，它现在的主人怕也不愿拿来修了。商人就又动起了脑筋。
第二天，过往行人看到这家修伞铺子打出了一条新鲜的广告：油纸雨伞以旧换新。人们纷纷上前询问这事是不是真的。得到商人肯定的回答以后，消息很快就传开了。据说这是商人为了拓展生意，广招客人的“让利活动”，还说下一次就轮到布伞以旧换新了，又说商人对收集旧雨伞有兴趣——总而言之，广告效果好极了。不久以后，在一个风和日丽的下午，修伞铺子来了一个中年农民，商人一眼就看出他腋下夹着的油纸雨伞，正是他日思夜想、心系魂牵的那把伞。
商人不动声色地收下雨伞，犀利的眼神一瞥，就查看到伞柄完好如初，并无半点撬动过的痕迹。他知道完璧归赵的故事在自己身上发生了。
他转身挑了铺子里最好的一把伞换给了来客，在来客的感谢声中，徐徐关上了店门。
商人打开伞柄，里面的一层黄蜡依然封得严严实实。撬开黄蜡，商人看到了他的全部珠宝玉器。他瘫坐在地上，半日无语。这天，唐家寺的居民们觉得有点奇怪：自打修伞铺开张以来，没见过这么早关门的。第二天很晚了却还没有开门。一问，才知道人去屋空，这个在此处待了好长时间的外地人已经走了。大家觉得有点奇怪，但也没有多想。
再以后，这个故事流传回来，当地人才恍然大悟，“唐家寺的雨伞——换一把”的说法就传开了。人们讲述着故事，赞叹着商人的沉着冷静、睿智和大气。
（作者：姜有荣，中学语文特级教师，阜宁县第一高级中学）