【摘 要】
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苏轼曾评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”言语中对陶潜淡泊名利、洒脱自在的心境充满敬佩之意。 我们从小受到的教育便是不要攀比，甚至在接受了诸多先圣先哲静以修身、俭以养德的熏陶之后，生出了有钱近乎罪恶的心理。但是，有钱又有何罪？ 近年来，当街怒砸豪车的事件并不鲜见，人们似乎已经在心理上接受了“富人都是有罪的”的偏见。纵然在新闻里经常看到一些纨绔子弟的不良作为，但我们的态度
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苏轼曾评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”言语中对陶潜淡泊名利、洒脱自在的心境充满敬佩之意。
我们从小受到的教育便是不要攀比，甚至在接受了诸多先圣先哲静以修身、俭以养德的熏陶之后，生出了有钱近乎罪恶的心理。但是，有钱又有何罪？
近年来，当街怒砸豪车的事件并不鲜见，人们似乎已经在心理上接受了“富人都是有罪的”的偏见。纵然在新闻里经常看到一些纨绔子弟的不良作为，但我们的态度未免过激了些。莫不是深埋心底的仇富心理在作祟？开法拉利送孩子上学看似高调，细究之下实则无咎。面对这本应无可厚非的事情，我们何以如此仇视？难道李先生再买一辆普通汽车送孩子上学就不是另一种意义上的炫富？为何家长们的心理如此矛盾？一方面，他们希望自己的孩子有出息，能够衣食无忧，有房有车；可另一方面，他们对于别人此时显露的些许“铜臭气”深恶痛绝，生怕自己的孩子生出攀比之心。这未免有些可笑！
林清玄说：“一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”善哉斯言！当我们面对别人“露富”时，我们能否打开心中的窗子，理智正确去对待？在面对自己过激的态度时，我们能否看看面前的镜子，问问自己是否有失公允？
有钱没什么不好。有了钱，我们可以做许多自己想做的事，这或许也是我们奋斗的目标之一。“君子爱财，取之有道”的说法自古有之，王小波也说：“我是个俗人，我喜欢钱，这有什么不好？”诚如斯言，有钱没什么不好。对待有钱人我们需要的是一种公允的态度，应就事论事，莫让仇富心理作祟。
对待金钱，我们不必去攀比，也不必为有钱而苦恼。一如豁达的苏轼，得用便用，不得用便徜徉于天地之间。不必害怕人民币让你沾上铜臭气。又如某位作家所说：“此物便如内衣，不必说你没有，也不必逢人便说你有。”對待金钱还应以平常心视之。
一扇窗子，一面镜子。公允待人，以人为镜。
考场点评
仇富心理会使“心窗”蒙尘，故而看富人都是有罪的；亦会使“心镜”蒙尘，故而照不出自己的嫉妒、恨。仇富心理说白了就是一种“自己心里有灰，看富人身上都有灰”的心理。只有擦净了“心窗”之尘，才能公允待人；只有擦净了“心镜”之尘，才能以人为镜。作者在论述时何以能“大道至简”？因其思辨深入，故得“大道”；又因其说理深入浅出，故能“至简”。（曹琳君）
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