摘要：鲁迅说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”《雷雨》通过两个场景，不到24个小时的情节发展，展现了一个家族的罪恶和不堪，兴起和覆灭，剧中的人物都被命运裹挟着走向了意想不到的绝境。冷漠自私、残忍薄幸的周朴园;善良隐忍、坚强正直的鲁侍萍;决绝疯狂、直接凌厉的繁漪，三十年的恩怨情仇，欢笑寂寞，在一场雷雨后归于沉寂。分析剧中这三位主人公，他们决绝而令人震惊的矛盾冲突背后，是当时极端不公正的社会制度。

关键词：《雷雨》;周朴园;鲁侍萍;繁漪;冲突;毁灭

中图分类号：G4 文獻标识码：A

看《雷雨》，尤其在看完全剧后，就是深深的震撼，鲁迅说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”《雷雨》之中展现的是一个家族的覆灭，所有人都被命运裹挟着走向了绝境，绝无生还的可能。

这出剧里，夫妻不成夫妻，父子不像父子，母子难成母子，兄妹不是兄妹，人伦关系扭曲变形，被巨大的绝望笼罩的周家年轻一代最终躲不过命运的无情摆弄，上一辈种下的恶果终究要由他们来承受，当生命无法承受这不该承受的苦难时，一道闪雷划下，一切是非对错皆化为乌有。

当花园里的闪电劈下，当房间里的枪声响起，满脸懵懂、一脸茫然的周朴园是否会有深深的悔意：回望过去，假如没有遇到侍萍，假如没有相爱，假如没有生子，一切能否不发生。伤心欲绝、痛到麻木的侍萍是否会泛起浓浓的绝望：一场错爱，三十年的奔波劳碌、低头折腰，还是换不来现世的安稳，抵不过命运的捉弄。

青春年少，周家大宅里大少爷和小侍女的这一段感情，自然不会作假，但也势必是一场悲剧，不对等的家庭条件、身份背景注定了这场感情来也匆匆、去也匆匆，生活不是花前月下的甜言蜜语，它充斥着各方的考量和算计，哪怕已经生下了两个儿子，在得不到家族认可祝福的情况下，去母留子的戏码发生了太多太多。生活一旦撕开温情的面纱，就只剩下互相撕扯的丑陋和不堪，年轻的侍萍无法接受，只能投河，但命运啊，就像蛛网，牢牢的束缚着，总要她尝遍世间的苦楚，在人世的某个角落，早就为她设置了命运的轨迹，挣脱而不得。三十年来，她抚养孤子、流浪外乡、讨饭、缝衣服、当老妈子、侍侯人，两次结婚，生下四凤，侍萍努力拼搏，坚强自尊的活着，她憧憬着未来，在所谓的“下等人”中寻求出路。

那个曾经让她一往情深，甚至付出了生命的大少爷呢，从抛弃妻子开始，属于他那个阶层的残酷冷漠、虚伪自私就逐渐迸发了，他像个讲故事高手一样慢慢催眠了自己，“梅家的小姐”“很规矩的女人”“不幸的离世”，“鹣鲽情深”，这副温情的面纱，一戴就是30年，当年的清风明月，荷塘蛙鸣，款款深情，一一在列，人的记忆是很奇妙的存在，总能带给你以为的一切，到最后连自己都相信这臆想的故事，“所以他的家庭是最有秩序，最完满的家庭。”

二人再次见面，伪善的温情就难以继续了， 她总还眷恋着一丝丝过去，一次次寻找话头，让双方的对话延伸下去，“老爷没有事了？”“老爷是那个地方的人？”“老爷，您那雨衣。”“老爷那种绸衬衣不是一共有五件，您要哪一件？”“您找侍萍吗？侍萍在这儿。”可是现实狠狠打醒了她，“你以为我是故意来敲诈你，才来的么？”“我希望我这一生不至于再见你。”决绝中难得的清醒，让她在生活的艰辛中傲然挺立，在令人心动的金钱面前凛然直立。这时的侍萍在尝遍了人世的不堪和丑陋之后，她只希望她的孩子不要走她的路，她想着她的孩子能有一种有尊严的生活，她所受的苦，就由她来承受好了，她逆来顺受、苦苦挣扎一辈子，却在这个雷雨夜经受了最不堪的打击和失去。

周朴园却不知道，他一心维系的周公馆里早已暗流涌动，令人窒息的夫权父权重压下，家已经摇摇欲坠，几近倾覆。不愿意屈从在他的辖制下的繁漪开始反抗，几近绝望、每日借酒浇愁的周萍变得不羁，单纯善良、心存美好的周冲想要自立。周朴园已经忘了当年，他的儿子们何尝不是他的当年呢？生活无忧、充满美好的憧憬，有怜悯向善之心，单纯的喜欢某一个人，总以为这就是真实的生活，他的内心想必也挣扎过，也失落过，痛苦过，最终他走上了他那个家族希望他走得路，而他的三个儿子，走向了他曾经所选择或没有选择的路，不管哪条路，都注定是生活的悲剧。他执着的认为自己有着最幸福最有秩序的家庭，理想和现实之间，拉下理想的遮羞布，不过是一地不忍直视的鸡毛。生活在自己编织的骗局中，并深深地相信这是真实的生活，这样的周朴园，不是更可悲，更令人唏嘘吗？

繁漪是侍萍的反面，她有文化、有教养、家世好，因为见识过外面的世界，所以她厌恶极了这沉闷的“可以闷死人”周家公馆，她渴望自由、渴望尊重，渴望幸福美好的生活，哪怕这种生活是有悖伦常的，周萍于她，就像一个即将溺水而亡的人突然抓住了一小块漂浮的木板，就像在黑暗里打转的飞蛾突然看到了一束光，她不再在乎性命、名誉、身份、地位，热情强悍、极端尖锐的追寻这种不寻常的情感，由爱生恨，由倔强到疯狂，她厌恶周朴园的专横自私、冷酷虚伪，她清醒的看到了周家的罪恶，她的反抗，由消极到积极，从被动到主动，从退守到进攻，越来越激烈，“喝药”“看病”“赏雨”“出走”，既然得不到，哪怕是毁掉，哪怕是报复，也要如烈火一般让周朴园明白自己的不满，让世人看清周公馆的罪恶。

不管是侍萍这样具有传统美德的女性，还是繁漪这样受过新式教育的女性，她们都非常不幸的陷落在了周朴园的家庭中，表面上看，是她们的不幸，然而这何尝不是那个年代，千千万万个如她们一般的女性的不幸，一个不幸的社会，如何能让生活于其中的人们找到幸福呢？如此畸形的乱伦关系，何尝不是“那个畸形事物社会的产物”。这样不平等的社会制度，这样的社会，除了毁灭，别无他法，不痛不痒的改革，不能撼动其根基，女性的命运掌握不在自己手里，人与人没法公平得到对待，侍萍的悲剧就不会结束，繁漪的反抗只会两败俱伤，只是加速了悲剧的到来。

每一个人要想幸福，必须独立，有人把嫁入豪门当做追求，有人把自己活成了豪门，有的人委屈隐忍，有的人春风拂面，所有的幸福和不幸就是你对待生活的态度。不要羡慕你奔跑的终点是他人的起点，也不需艳羡有的人就出生在罗马，想要幸福，就要靠双手去创造，你奔跑的样子就是最美的风景，世界这么大，别人有别人该走的路，每个人都有不同的方向，除了眼前的一地鸡毛，更要抬头看看远方，那里才有我们的星辰大海。

让暴风雨来得更猛烈些吧，摧枯拉朽这世上的一切，因为这无法理清的丑陋，只有一场雷雨可以把这一切洗刷掉，遗憾、愧疚、无奈甚至是忏悔，都只能在雷雨中得到消逝，同时也警醒后来人，卑微的情感，不对等的地位，难以带来真正的幸福，正如舒婷在《致橡树》里提到的那样：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下;叶，相触在云里。”人格独立、互相平等、互相尊重、互相理解的感情才能走得长远。

参考文献

（1）郝丽洁.《雷雨》中繁漪人物形象分析[J].智库时代，2018（50）：179-180.

（2）邓久求.《雷雨》中周朴园的形象解读[J].文学教育，2010（7）