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摘 要：宋朝，中国文学史上最璀璨的时代之一，诞生了很多伟大的诗人、词人，宋代的簪花同样对后世影响深远，本文从宋朝簪花的文化，分析了其文化发展及对后世的影响。
关键词：宋朝;簪花;影响
一、 宋朝簪花风气盛行表现
宋朝，簪花成为一种社会风尚，上至真龙天子，下至平头百姓，都对簪花有特殊的喜好，簪花很普及，就像菜市场买菜一样。簪花已经成为上层社会的标识和象征，如果是皇帝赐的，地位就更高了，“簪花”蔚然成风，社会的主流决定了全民的审美归宿与精神认同，这行为是历史长河中别有韵味的一个造型亮点。
（一） 女子簪花
汉族的女子喜好簪花由来已久，不论贫贱。唐人王喦《贫女》诗，“难把菱花照素颜，试临春水插花看”，宋朝著名女词人李清照表现自己天真的脾性、姣好的面容也借助簪花，“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”通过买花、赏花、戴花、比花，生动地表现了女主人公天真、爱美情和好胜的脾性，显示了她放纵恣肆的独特个性。全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息，后期经历了家国之痛之后，也曾留下了“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的词句。再者，“南宋四名臣”之一胡铨赞美美人时也写下了“花亦兴不浅，美人头上开”，胡铨作为爱国名臣，庐陵“五忠一节”之一，通过写美人头上的簪花，表达出了对祖国的热爱及对抗金必胜的信心。“唐宋八大家”之一欧阳修也用“插花照影窥鸾鉴”来描写佳人思念心上人时的模样，宋末文坛领袖刘克庄，“追数樽前插花客，人物并皆佳妙”，这两句诗很符合当时刘克庄的心理动态，令他念念不忘的女子，是个簪花的娇娘。此时的他看来一切的事物、一切的人物都是那么的美好。
（二） 男子簪花
不仅女子簪花，宋朝的男子对簪花也是情有独钟。男子簪花风气在宋词中可窥一斑。黄庭坚在《南乡子·诸将说封侯》中写道：“花向老人头上笑，羞羞，白發簪花不解愁”，作者、经历一生的风雨忧愁与沧桑，对功名利禄、是非功过已满不在乎，以一种略显哀伤的目光审示周边的人与这个世界，面对嘈杂喧闹，面对萧瑟今秋，在借酒强乐时，白首簪花，自我消遣。在这一简单的情绪触动中，作者簪花并不是一种偶然，而是在流行下的必然。试想，白发、黄花，是何等的视觉冲击，将会给人以何等的触动。人已老去，而花正艳丽，因此宋朝的士大夫们，在自嘲年老时往往会借助簪花。黄庭坚在词作中多次提及簪花，著有“醉里簪花倒著冠”的词句，贺铸词云“簪花照镜，客鬓萧萧都不整”，这些无疑都能印证着簪花风气在宋朝的盛行。而在辛弃疾《临江仙·簪花屡堕戏作》：“鼓子花开春烂漫，荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡，为看牡丹忙。不管昨宵风雨横，依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长。”字里行间形象地描摹出作者在一群少年的陪同下游春赏花，被一群少年推搡着簪花的场景。
不仅仅是文人骚客才钟意、喜爱簪花，我们随熟知的梁山好汉也同样喜爱簪花，《水浒传》第四回，小霸王周通去刘太公庄抢婚时，小喽啰头巾边乱插着野花，自己却在鬓旁插了一朵罗帛;第十四回短命二郎阮小五亮相时的装束是，“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”;天牢星病关索杨雄，“两臂雕青镌嫩玉，头巾环眼嵌玲珑，鬓边爱插翠芙蓉”，这是后期施耐庵在《临江仙》中对杨雄的描述;刽子手蔡庆，平日喜欢戴一枝花。所以有了“一枝花”的称号。
除了像上文提及的似《水浒传》中阮小五、蔡庆等社会上平民阶层，亦或是像苏轼、黄庭坚、辛弃疾等士大夫，作为封建社会的最高统治者——皇帝，也参与其中。在宋朝的皇帝中，论簪花的拥护者，第一非宋徽宗莫属。《东京梦华录》中记载，说宋徽宗每次出游回宫时，总是“御裹小帽，簪花乘马”。可以说，簪花在宋朝俨然是个全民性的运动了。
二、 宋朝簪花风气盛行原因
（一） 历代风俗沿袭
簪花并不是宋朝的开创，只是对前朝亦或是历朝风气的一种延续与发扬。早在南北朝，便有“插花行理鬓”“插花理云发”句传于后世。是对历代风俗的沿袭与扩大。上巳节有佩兰或杜若的习俗。清明节有佩戴柳枝的习俗。重阳节有登高插茱萸、饮菊花的风俗。在宋代时，秋日游玩多喜欢插黄花即菊花。这些节日的习俗为簪花提供了一种合理性，这种合理性在宋朝被放大，不止在特定的节日，在日常中也可簪花，无论男女老少。
（二） 国家政策影响
宫廷赐花礼仪正式纳入政治体制。徽宗不仅崇尚戴花，还制定规则。比如，他明令：有宫花锦袄者，才能自由出入大内。所以，一朵小小的簪花，不只是宫禁内的“通行证”，甚至成为上层社会身份的标识、等级的象征。皇帝每次诏近臣赏花，也都会将他喜爱的花卉摘下，并赐予身边的亲王大臣，让他们戴在头上，以此象征皇权的恩宠与荣耀。
三、 结束语
由此种种可见，在宋朝时，男士簪花已不算另类奇怪的妆扮。其受众之广，从朝廷官员到平民百姓，已俨然成为一种社会风俗。可以说，从宫廷礼制到民间娱乐，“男子簪花”不仅体现了北宋开明、包容的社会环境，也折射出了审美归宿、精神认同与普世态度。
参考文献：
[1][宋]李清照.减字木兰花·卖花担上.
[2][宋]李清照.蝶恋花.
[3][宋]胡铨.长卿见过赋美人插花用其韵.
[4][宋]刘克庄.贺新郎·己未九日同季弟子侄饮仓部弟免庵，艮翁、宫教来会.
[5][宋]黄庭坚.南乡子·诸将说封侯.
[6][宋]黄庭坚.鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之.
[7][宋]贺铸.减字木兰花·簪花照镜.
[8][宋]辛弃疾.临江仙·簪花屡堕戏作.
[9][宋]宋徽宗.东京梦华录.
作者简介：
牛嘉茹，河北省邯郸市，邯郸市武安市第一中学。
关键词：宋朝;簪花;影响
一、 宋朝簪花风气盛行表现
宋朝，簪花成为一种社会风尚，上至真龙天子，下至平头百姓，都对簪花有特殊的喜好，簪花很普及，就像菜市场买菜一样。簪花已经成为上层社会的标识和象征，如果是皇帝赐的，地位就更高了，“簪花”蔚然成风，社会的主流决定了全民的审美归宿与精神认同，这行为是历史长河中别有韵味的一个造型亮点。
（一） 女子簪花
汉族的女子喜好簪花由来已久，不论贫贱。唐人王喦《贫女》诗，“难把菱花照素颜，试临春水插花看”，宋朝著名女词人李清照表现自己天真的脾性、姣好的面容也借助簪花，“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”通过买花、赏花、戴花、比花，生动地表现了女主人公天真、爱美情和好胜的脾性，显示了她放纵恣肆的独特个性。全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息，后期经历了家国之痛之后，也曾留下了“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的词句。再者，“南宋四名臣”之一胡铨赞美美人时也写下了“花亦兴不浅，美人头上开”，胡铨作为爱国名臣，庐陵“五忠一节”之一，通过写美人头上的簪花，表达出了对祖国的热爱及对抗金必胜的信心。“唐宋八大家”之一欧阳修也用“插花照影窥鸾鉴”来描写佳人思念心上人时的模样，宋末文坛领袖刘克庄，“追数樽前插花客，人物并皆佳妙”，这两句诗很符合当时刘克庄的心理动态，令他念念不忘的女子，是个簪花的娇娘。此时的他看来一切的事物、一切的人物都是那么的美好。
（二） 男子簪花
不仅女子簪花，宋朝的男子对簪花也是情有独钟。男子簪花风气在宋词中可窥一斑。黄庭坚在《南乡子·诸将说封侯》中写道：“花向老人头上笑，羞羞，白發簪花不解愁”，作者、经历一生的风雨忧愁与沧桑，对功名利禄、是非功过已满不在乎，以一种略显哀伤的目光审示周边的人与这个世界，面对嘈杂喧闹，面对萧瑟今秋，在借酒强乐时，白首簪花，自我消遣。在这一简单的情绪触动中，作者簪花并不是一种偶然，而是在流行下的必然。试想，白发、黄花，是何等的视觉冲击，将会给人以何等的触动。人已老去，而花正艳丽，因此宋朝的士大夫们，在自嘲年老时往往会借助簪花。黄庭坚在词作中多次提及簪花，著有“醉里簪花倒著冠”的词句，贺铸词云“簪花照镜，客鬓萧萧都不整”，这些无疑都能印证着簪花风气在宋朝的盛行。而在辛弃疾《临江仙·簪花屡堕戏作》：“鼓子花开春烂漫，荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡，为看牡丹忙。不管昨宵风雨横，依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长。”字里行间形象地描摹出作者在一群少年的陪同下游春赏花，被一群少年推搡着簪花的场景。
不仅仅是文人骚客才钟意、喜爱簪花，我们随熟知的梁山好汉也同样喜爱簪花，《水浒传》第四回，小霸王周通去刘太公庄抢婚时，小喽啰头巾边乱插着野花，自己却在鬓旁插了一朵罗帛;第十四回短命二郎阮小五亮相时的装束是，“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”;天牢星病关索杨雄，“两臂雕青镌嫩玉，头巾环眼嵌玲珑，鬓边爱插翠芙蓉”，这是后期施耐庵在《临江仙》中对杨雄的描述;刽子手蔡庆，平日喜欢戴一枝花。所以有了“一枝花”的称号。
除了像上文提及的似《水浒传》中阮小五、蔡庆等社会上平民阶层，亦或是像苏轼、黄庭坚、辛弃疾等士大夫，作为封建社会的最高统治者——皇帝，也参与其中。在宋朝的皇帝中，论簪花的拥护者，第一非宋徽宗莫属。《东京梦华录》中记载，说宋徽宗每次出游回宫时，总是“御裹小帽，簪花乘马”。可以说，簪花在宋朝俨然是个全民性的运动了。
二、 宋朝簪花风气盛行原因
（一） 历代风俗沿袭
簪花并不是宋朝的开创，只是对前朝亦或是历朝风气的一种延续与发扬。早在南北朝，便有“插花行理鬓”“插花理云发”句传于后世。是对历代风俗的沿袭与扩大。上巳节有佩兰或杜若的习俗。清明节有佩戴柳枝的习俗。重阳节有登高插茱萸、饮菊花的风俗。在宋代时，秋日游玩多喜欢插黄花即菊花。这些节日的习俗为簪花提供了一种合理性，这种合理性在宋朝被放大，不止在特定的节日，在日常中也可簪花，无论男女老少。
（二） 国家政策影响
宫廷赐花礼仪正式纳入政治体制。徽宗不仅崇尚戴花，还制定规则。比如，他明令：有宫花锦袄者，才能自由出入大内。所以，一朵小小的簪花，不只是宫禁内的“通行证”，甚至成为上层社会身份的标识、等级的象征。皇帝每次诏近臣赏花，也都会将他喜爱的花卉摘下，并赐予身边的亲王大臣，让他们戴在头上，以此象征皇权的恩宠与荣耀。
三、 结束语
由此种种可见，在宋朝时，男士簪花已不算另类奇怪的妆扮。其受众之广，从朝廷官员到平民百姓，已俨然成为一种社会风俗。可以说，从宫廷礼制到民间娱乐，“男子簪花”不仅体现了北宋开明、包容的社会环境，也折射出了审美归宿、精神认同与普世态度。
参考文献：
[1][宋]李清照.减字木兰花·卖花担上.
[2][宋]李清照.蝶恋花.
[3][宋]胡铨.长卿见过赋美人插花用其韵.
[4][宋]刘克庄.贺新郎·己未九日同季弟子侄饮仓部弟免庵，艮翁、宫教来会.
[5][宋]黄庭坚.南乡子·诸将说封侯.
[6][宋]黄庭坚.鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之.
[7][宋]贺铸.减字木兰花·簪花照镜.
[8][宋]辛弃疾.临江仙·簪花屡堕戏作.
[9][宋]宋徽宗.东京梦华录.
作者简介：
牛嘉茹，河北省邯郸市，邯郸市武安市第一中学。