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一则《我就是凤凰男，我不完美，但我立志创造完美，这样的我，你敢不敢要？》的霸王征婚贴近日引发热议。
就婚姻本身而言，由古至今，它从来就不是公平的制度，也不是全面保护爱情的制度。而其中最致命和最大的矛盾不过是平等自由独立理论和中国传统文化里从属理论的矛盾。传统文化中，父子、夫妻等秩序伦理下通常类似互相绑票。“凤凰男”由族落社群结成共同生存关系的乡村走来，这种绑票的情感伦理关系又延伸到夫妻相处中。
无人敢要的凤凰男：“老家如同一个大尾巴，时不时要掀开让人看看羞处”
一则《我就是凤凰男，我不完美，但我立志创造完美，这样的我，你敢不敢要？》的霸王征婚贴引发热议。凤凰男开出的海量相亲条件，包括房产证写父母名字，女方家境要好，还必须和公婆及没结婚的大姑子同住……极品程度超越极限，引来网友一边倒的批判声！
一时间网页间各种吐槽 与臭鸡蛋漫天齐飞：“真心不能嫁凤凰男，人才两空。还没富二代强，好歹人没了还有钱”、”防火防盗防凤凰男”、“无耻，真的需要勇气”……
这所谓“极品凤凰男”真无人敢要吗？被激怒的我们，到底在生极品凤凰男的什么气呢？
刘震云的小说《一地鸡毛》曾被改编成电视剧。男主角小林选了陈道明，他将小林从清高狂放充满理想，到最终被生活的大网束缚着放下清高，对命运投降，被世俗成功改造的性格变化演绎得深刻入骨。
小林从农村考入大学，留在北京工作，虽然只是“八部七局六处”最底层的小职员，但依然成为家乡人眼中的金凤凰。他的家，时不时就有老家的乡亲来投奔。“吃过饭，他们还要交代许多事让小林办。搞物资、搞化肥、买汽车，打官司，走时还让小林给买火车票……”小林最终感慨，“老家如同一个大尾巴，时不时要掀开让人看看羞处，让人不忘记你仍是一个农村人。”
人无法选择自己的出身，凤凰男本身不是罪过，他们往往都是些聪明肯吃苦的人，肩负着家族的期望，通过自己的奋斗，最终改变了个人的命运。而改变了个人的命运之后，接下来，他们的任务就是要改造整个家族的命运。没有办法，他们很多都是集全家之力供养出来的，自小就被耳提面命的要知恩图报，在血液之中早就埋下了“苟富贵勿相忘”的基因。
就婚姻本身而言，由古至今，它从来就不是公平的制度，也不是全面保护爱情的制度。而其中最致命和最大的矛盾不过是平等自由独立理论和中国传统文化里从属理论的矛盾。传统文化中，父子、夫妻等秩序伦理下通常类似互相绑票。亲密关系缺乏界限感，生命个体不独立，父辈认为自己的人生，子女的情感和生命归属自己所有;“凤凰男”由族落社群结成共同生存关系的乡村走来，这种绑票的情感伦理关系又延伸到夫妻相处中。至此，关系成为一种痛苦的纠缠。
如此说来，这种没有进化好的凤凰男，还真是无人敢要。极品凤凰男们打着寻找爱情和婚姻的旗号，却干着硬性摊派自己家族负担，实施道德绑架之实的行为。穷，并不是搞道德绑架的借口，结婚不是创收的渠道，这点对男人和女人都同样适用。
从赵五娘到张爱玲：折在凤凰男手里的名女人
经典南戏《琵琶记》里，故事主线是蔡伯喈发迹变心，其妻赵五娘在蔡伯喈进京赶考后，碰上饥荒年岁，公婆双亡，五娘剪发买葬，罗裙包土，修筑坟台;后来又一路卖唱进京寻夫;此时，蔡伯喈却已入赘相府，从此才子与贵族小姐过上了没羞没臊的幸福生活……
对于“凤凰男”的警惕，是古已有之的。赵五娘之外，无论是霍小玉、任氏女，还是王宝钏，她们都是折在凤凰男手里的。
有人说，凤凰男逆袭的穷凶极恶在于，经历了漫长的苦涩与等待，终于熬到柳暗花明之后，便视你的宽容为软弱，视你的教养为可欺，视你的尊严如草芥，最终，视你的爱情如粪土。
比如胡兰成。
胡兰成小名蕊生，他自幼喜欢读书，但若论学历，其实只有中学二年级，他的祖父原来开茶叶店，也曾阔过一阵子，到了他父亲手上，经营不善倒闭了，只好在别人的茶叶店里做些杂活，但无法维持一家生计，以至于长年累月地欠债。
胡兰成二十一岁为谋出路去了北平。当这个来自浙江嵊县下北乡胡村的中年男子，走进当红女作家张爱玲的住处，他用“华贵”来形容，他说：我只觉得世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，皆成为好。
他与她谈诗论赋，欣赏她的才华横溢，赞美她的独到见解，把自己拗成一面镜子，照出她最光彩照人笑靥。甚至，他欲擒故纵。芙蓉帐暖春宵一度，清晨，她要他提着鞋子轻手轻脚地离开，担心被姑姑听见。他却故意穿上皮鞋，落地有声地离去，每一步都踏在她的心尖上。
于是，她被征服了，想道：这个人是真爱我的。《小团圆》里的这句话，和《色戒》里王佳芝在关键时刻掉链子的想法如出一辙，她很快交出了自己的爱情、尊严、金钱和身体。
他娶了她。只是，仙姿盛大的张爱玲压根拴不住胡兰成滥情的心。他不省心地勾搭上年轻的寡妇范秀美，堂而皇之地用她的钱养护士小周，甚至，范秀美怀了孕也找她伸手要打胎费。她一次次拿出自己的钱，就像拿出自己的爱一样，终于，这场爱情耗尽了她所有的热情与母性。
这就是凤凰男的威力。好像《红与黑》中的于连索黑尔，《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保，他们向来是养尊处优、未历沧桑的女子的天敌，他们胸腔里回荡盘旋的，始终是“光宗耀祖、妻妾成群，光宗耀祖、妻妾成群”的带着回音的呐喊。
中国人的“绑票”学：在这种文化下，能跟爹妈把自由要到就不错了
正如王尔德所说，一点点真诚是种致命的东西，而许多真诚绝对致命。
凤凰男第一次出现时，满脸都是沧海桑田等着你去读，你不知道这个人身上有多少磨难，反正总有一个故事能惊到你，适合刊登在《读者》这样的大众励志期刊上。他成熟大方，世故程度是你的立方。条件优秀，反正在你可接受的程度以上。而最能打动人的地方，是真诚。他可以风雨无阻接你下班，也可以早上5点代你去医院挂号，这些事情所费无多却是你一生中从未享受过的礼遇。
女人们正是如此，走上了一条与凤凰男的不归路。实际上你以为你在恋爱，对他来说，不过是像过去攻克的无数困难一样，把拿下你作为人生道路上又一面辉煌的锦旗。
在“极品凤凰男”出现之前，“凤凰男”在婚恋市场的待遇好像也不怎么高。此次“极品”一出，会导致他们婚恋阵地的全面溃败吗？
？倒也未必。
且不说有许多“凤凰男”压根就敦厚大方三观正不奇葩，他们可没有城里男人的坏毛病，比如浑身优越感，还是妈妈的小宝贝，情商永远停留在12岁，给自己花钱大手大脚给女朋友花钱一万个不痛快——这些男人的成熟度为零，进化到现在甚至已经不需要恋爱，只要一个人宅着打打游戏就可以天荒地老。
现实点说，每个人在婚姻里都是各取所需，很多人的“需”是感情，也有很多人是别的什么。更何况远离凤凰男，就可以远离道德绑架吗？
现在有个词叫“归心似箭”，不是说回家过年归心似箭，而是盼上班归心似箭。有大龄姑娘曾说，以前觉得老板兽性十足，把自己当牲口使，还是父母疼自己。现在一到回家时分就分外惦记老板，至少老板是唯一那个不催她结婚，不以爱的名义绑架她的人。
她的名言很有意思：“我姨妈，一辈子跟N个女人共享我姨父。我爷爷临死前要求跟奶奶离婚，说哪怕是死，都要独坟，结果我奶奶回一句，你不仅人死，你心也死吧！现在我死你后头，我就非要把你葬我旁边天天气你！我爹妈，从我记事起就吵，武行都动过，啥脏话都咒，我唯一幸福的姑，是因为她早亡，结果不出俩月我姑父就急吼吼找人相亲了。就这一屁股烂事儿，你们咋好意思劝我结婚呢？”
在中国，关乎高考志愿、恋爱婚姻这样的大事，不仅仅是父母的事，还是七姑八姨的事，在这个个性彰显的时代，竟然还有如此多的父母越殂代庖，左右儿女的恋爱和婚姻，令到儿女或选择孝道，却独自品尝痛苦和遗憾，或坚守爱情，却在愧疚中挣扎，或左右为难，仍在十字路口痛苦徘徊。
这些都是谁惹的祸？这是中国人模糊的界限感惹的祸，就如心理没有断奶的孩子，既有独立的愿望，又有着与母亲分离的深深的恐惧，同时很难形成对事物的判别，常处于两难状态。
中国人的传统文化里没有独立个体的思想，不能过自己想过的日子是很多年轻人的痛苦。如此说来，在这种文化下，能跟爹妈把自由要到就不错了。
就婚姻本身而言，由古至今，它从来就不是公平的制度，也不是全面保护爱情的制度。而其中最致命和最大的矛盾不过是平等自由独立理论和中国传统文化里从属理论的矛盾。传统文化中，父子、夫妻等秩序伦理下通常类似互相绑票。“凤凰男”由族落社群结成共同生存关系的乡村走来，这种绑票的情感伦理关系又延伸到夫妻相处中。
无人敢要的凤凰男：“老家如同一个大尾巴，时不时要掀开让人看看羞处”
一则《我就是凤凰男，我不完美，但我立志创造完美，这样的我，你敢不敢要？》的霸王征婚贴引发热议。凤凰男开出的海量相亲条件，包括房产证写父母名字，女方家境要好，还必须和公婆及没结婚的大姑子同住……极品程度超越极限，引来网友一边倒的批判声！
一时间网页间各种吐槽 与臭鸡蛋漫天齐飞：“真心不能嫁凤凰男，人才两空。还没富二代强，好歹人没了还有钱”、”防火防盗防凤凰男”、“无耻，真的需要勇气”……
这所谓“极品凤凰男”真无人敢要吗？被激怒的我们，到底在生极品凤凰男的什么气呢？
刘震云的小说《一地鸡毛》曾被改编成电视剧。男主角小林选了陈道明，他将小林从清高狂放充满理想，到最终被生活的大网束缚着放下清高，对命运投降，被世俗成功改造的性格变化演绎得深刻入骨。
小林从农村考入大学，留在北京工作，虽然只是“八部七局六处”最底层的小职员，但依然成为家乡人眼中的金凤凰。他的家，时不时就有老家的乡亲来投奔。“吃过饭，他们还要交代许多事让小林办。搞物资、搞化肥、买汽车，打官司，走时还让小林给买火车票……”小林最终感慨，“老家如同一个大尾巴，时不时要掀开让人看看羞处，让人不忘记你仍是一个农村人。”
人无法选择自己的出身，凤凰男本身不是罪过，他们往往都是些聪明肯吃苦的人，肩负着家族的期望，通过自己的奋斗，最终改变了个人的命运。而改变了个人的命运之后，接下来，他们的任务就是要改造整个家族的命运。没有办法，他们很多都是集全家之力供养出来的，自小就被耳提面命的要知恩图报，在血液之中早就埋下了“苟富贵勿相忘”的基因。
就婚姻本身而言，由古至今，它从来就不是公平的制度，也不是全面保护爱情的制度。而其中最致命和最大的矛盾不过是平等自由独立理论和中国传统文化里从属理论的矛盾。传统文化中，父子、夫妻等秩序伦理下通常类似互相绑票。亲密关系缺乏界限感，生命个体不独立，父辈认为自己的人生，子女的情感和生命归属自己所有;“凤凰男”由族落社群结成共同生存关系的乡村走来，这种绑票的情感伦理关系又延伸到夫妻相处中。至此，关系成为一种痛苦的纠缠。
如此说来，这种没有进化好的凤凰男，还真是无人敢要。极品凤凰男们打着寻找爱情和婚姻的旗号，却干着硬性摊派自己家族负担，实施道德绑架之实的行为。穷，并不是搞道德绑架的借口，结婚不是创收的渠道，这点对男人和女人都同样适用。
从赵五娘到张爱玲：折在凤凰男手里的名女人
经典南戏《琵琶记》里，故事主线是蔡伯喈发迹变心，其妻赵五娘在蔡伯喈进京赶考后，碰上饥荒年岁，公婆双亡，五娘剪发买葬，罗裙包土，修筑坟台;后来又一路卖唱进京寻夫;此时，蔡伯喈却已入赘相府，从此才子与贵族小姐过上了没羞没臊的幸福生活……
对于“凤凰男”的警惕，是古已有之的。赵五娘之外，无论是霍小玉、任氏女，还是王宝钏，她们都是折在凤凰男手里的。
有人说，凤凰男逆袭的穷凶极恶在于，经历了漫长的苦涩与等待，终于熬到柳暗花明之后，便视你的宽容为软弱，视你的教养为可欺，视你的尊严如草芥，最终，视你的爱情如粪土。
比如胡兰成。
胡兰成小名蕊生，他自幼喜欢读书，但若论学历，其实只有中学二年级，他的祖父原来开茶叶店，也曾阔过一阵子，到了他父亲手上，经营不善倒闭了，只好在别人的茶叶店里做些杂活，但无法维持一家生计，以至于长年累月地欠债。
胡兰成二十一岁为谋出路去了北平。当这个来自浙江嵊县下北乡胡村的中年男子，走进当红女作家张爱玲的住处，他用“华贵”来形容，他说：我只觉得世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，皆成为好。
他与她谈诗论赋，欣赏她的才华横溢，赞美她的独到见解，把自己拗成一面镜子，照出她最光彩照人笑靥。甚至，他欲擒故纵。芙蓉帐暖春宵一度，清晨，她要他提着鞋子轻手轻脚地离开，担心被姑姑听见。他却故意穿上皮鞋，落地有声地离去，每一步都踏在她的心尖上。
于是，她被征服了，想道：这个人是真爱我的。《小团圆》里的这句话，和《色戒》里王佳芝在关键时刻掉链子的想法如出一辙，她很快交出了自己的爱情、尊严、金钱和身体。
他娶了她。只是，仙姿盛大的张爱玲压根拴不住胡兰成滥情的心。他不省心地勾搭上年轻的寡妇范秀美，堂而皇之地用她的钱养护士小周，甚至，范秀美怀了孕也找她伸手要打胎费。她一次次拿出自己的钱，就像拿出自己的爱一样，终于，这场爱情耗尽了她所有的热情与母性。
这就是凤凰男的威力。好像《红与黑》中的于连索黑尔，《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保，他们向来是养尊处优、未历沧桑的女子的天敌，他们胸腔里回荡盘旋的，始终是“光宗耀祖、妻妾成群，光宗耀祖、妻妾成群”的带着回音的呐喊。
中国人的“绑票”学：在这种文化下，能跟爹妈把自由要到就不错了
正如王尔德所说，一点点真诚是种致命的东西，而许多真诚绝对致命。
凤凰男第一次出现时，满脸都是沧海桑田等着你去读，你不知道这个人身上有多少磨难，反正总有一个故事能惊到你，适合刊登在《读者》这样的大众励志期刊上。他成熟大方，世故程度是你的立方。条件优秀，反正在你可接受的程度以上。而最能打动人的地方，是真诚。他可以风雨无阻接你下班，也可以早上5点代你去医院挂号，这些事情所费无多却是你一生中从未享受过的礼遇。
女人们正是如此，走上了一条与凤凰男的不归路。实际上你以为你在恋爱，对他来说，不过是像过去攻克的无数困难一样，把拿下你作为人生道路上又一面辉煌的锦旗。
在“极品凤凰男”出现之前，“凤凰男”在婚恋市场的待遇好像也不怎么高。此次“极品”一出，会导致他们婚恋阵地的全面溃败吗？
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现实点说，每个人在婚姻里都是各取所需，很多人的“需”是感情，也有很多人是别的什么。更何况远离凤凰男，就可以远离道德绑架吗？
现在有个词叫“归心似箭”，不是说回家过年归心似箭，而是盼上班归心似箭。有大龄姑娘曾说，以前觉得老板兽性十足，把自己当牲口使，还是父母疼自己。现在一到回家时分就分外惦记老板，至少老板是唯一那个不催她结婚，不以爱的名义绑架她的人。
她的名言很有意思：“我姨妈，一辈子跟N个女人共享我姨父。我爷爷临死前要求跟奶奶离婚，说哪怕是死，都要独坟，结果我奶奶回一句，你不仅人死，你心也死吧！现在我死你后头，我就非要把你葬我旁边天天气你！我爹妈，从我记事起就吵，武行都动过，啥脏话都咒，我唯一幸福的姑，是因为她早亡，结果不出俩月我姑父就急吼吼找人相亲了。就这一屁股烂事儿，你们咋好意思劝我结婚呢？”
在中国，关乎高考志愿、恋爱婚姻这样的大事，不仅仅是父母的事，还是七姑八姨的事，在这个个性彰显的时代，竟然还有如此多的父母越殂代庖，左右儿女的恋爱和婚姻，令到儿女或选择孝道，却独自品尝痛苦和遗憾，或坚守爱情，却在愧疚中挣扎，或左右为难，仍在十字路口痛苦徘徊。
这些都是谁惹的祸？这是中国人模糊的界限感惹的祸，就如心理没有断奶的孩子，既有独立的愿望，又有着与母亲分离的深深的恐惧，同时很难形成对事物的判别，常处于两难状态。
中国人的传统文化里没有独立个体的思想，不能过自己想过的日子是很多年轻人的痛苦。如此说来，在这种文化下，能跟爹妈把自由要到就不错了。