讲授法是一种古老而有效的教学方法。它主要是教师通过口头语言向学生系统传授知识、发展智力、陶冶性情的活动方式。讲授法能够充分发挥教师的作用，有利于教师在课堂教学中实施控制，使教师将知识系统连贯地传授给学生，学生能够在较短时间内获得较多知识。但运用不当，容易使学生处于被动，因而对讲授法的运用有如下要求。
　　
　　一、讲授法的内容要具有科学性和思想性，系统性和逻辑性
　　
　　(1)科学性和思想性是保证讲授质量的首要条件。教师对事实的陈述、描绘或对概念规律的解释、论证，都必须确实可靠、正确无误。运用讲授法，还需要开掘教材中的思想教育因素，使学生获得知识的同时又受到思想教育。
　　语文教材中也包含许多科学知识，教师首先要弄明白。例如，七年级下册有一篇课文是《两小儿辩日》，其中涉及太阳和地球的距离问题。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”原因是：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。”另一儿曰：“以日初出远，而日中时近也。”原因是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”两小儿的问题，两千多年前的孔子不能解答，但是，今天如果有学生问老师，老师则必须让学生明白：早晨和中午，地球离太阳一样远。早晨之所以看到的太阳大，是因为早晨地球表面有云气，透过云气看到的太阳显得特别大。早晨之所以感到凉快，是因为夜里太阳照射到地面上的热量消散了。
　　语文教材是进行思想教育的天然材料。比如，《最后一课》以阿尔萨斯省一个小孩的口吻讲述了自己的所见所感，间接表达了法国人民对侵略者的无声抗议，表达了对祖国的恋恋深情。课文中有许多细节描写，如：他们该不会强迫这些鸽子也用德语唱歌吧；韩麦尔的那顶“绣边的小黑帽”；郝叟老头的那本“初级课本”；黑板上的“法兰西万岁”几个大字等等。教师要引导学生认识这些细节描写对深化主题的作用，将民族意识、爱国精神渗透在这些细节分析之中。
　　(2)系统性和逻辑性是保证讲授质量必不可少的条件。讲授的内容要条理清晰、层次分明。系统性和逻辑性往往是紧密相连的。例如，讲郁达夫的《故都的秋》时，应注意运用连贯性、衔接性的词语来概括文章三部分的含义。第一部分写想念北平的秋；第二部分描绘北平的秋；第三部分赞颂北平的秋。这样以“北平的秋”来贯穿三个部分，有系统性和逻辑性，便于学生理解和记忆。
　　
　　二、运用讲授法一定要有启发性
　　
　　讲授要有启发性，需要增加讲授法中设疑、激疑、解疑的成分，这样可以更好地调动学生听讲的兴趣。
　　(1)关于设疑。譬如，在讲《从百草园到三味书屋》中“雪地捕鸟”一节时，教师可以这样设疑：“雪地捕鸟的活动，大家玩过吗?想玩吗?会玩吗?”这一连串的问话，层层深入，引导学生饶有兴趣地去读课文，看看迅哥儿是怎样捕鸟的。
　　(2)关于激疑。譬如，讲《孔乙己》时，课将结束，教师突然问：“孔乙己有脚吗?”学生愕然回答：“有啊!”教师接着问：“孔乙己离开我们时是用脚走去的吗?”学生答到：“是用手离开的。”这时，老师一字一顿地说：“是啊，孔乙己就是这样用一双满是泥污的手走了，走了，走出了生命的舞台……”老师一边说一边擦去了黑板上“孔乙己”三个字，默然良久。这里，教师的言行极有启发性，激起疑问、引发思考。是啊，孔乙己有脚却落得用手行走，可见，封建社会对知识分子的摧残何等残酷!
　　(3)关于释疑。譬如，讲《一件小事》时，有学生问老师：“课文中说：‘我这时突然有一种异样的感觉，觉得他满是灰尘的后影，霎时高大了，而且愈来愈大，须仰视才见。’生活实践说明，事物离人愈近愈大，愈远愈小。课文中写的是否违背了生活常识?”这个问题涉及到深入理解文章的主题，教师应向学生解释清楚：作者是在用心灵感受而不仅仅是在用眼睛观察，这在心理学上叫“意象”。这种描写方法生动地表现了“我”对车夫的崇敬之情。
　　
　　三、运用讲授法，语言要清晰、简练、生动
　　
　　教师上课的语言要集各种语言之精华。它应该具有哲学语言的深刻，逻辑语言的严谨、数学语言的精确、文学语言的生动。它应该是思想性和艺术性的统一。
　　例如，一位老师在讲《斑羚飞渡》时，运用了这样一段话：“老斑羚从容地走向死亡，心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路，从而铸就了生命的辉煌。课文借表现动物的精神来暗示和启发人们，应该敬畏生命。在广袤的地球上，人不是惟一具有情感的生灵。我们必须用同等的敬畏来尊敬其他生命。”这段话从课文细节出发，简练生动地概括了文章主旨，值得我们借鉴。
　　单位：河南平顶山学院中文系