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摘要：在人类历史长河中，不同国家和民族创造了异彩纷呈、博大丰厚的文化遗产。而非物质文化遗产则是一种随时代迁延的、泯灭的几率更高的文化记忆。因此，更应加倍珍视，竭力挽救。册亨县威旁乡大寨村布依转场舞项目已入围国家级非遗名录，传承和保护好布依转场舞这一非遗项目作用重大、意义深远。
关键词：非遗、转场舞、传承、发展
一、布依转场发源地概貌
大寨村位于册亨县城的西北部，保护范围包括威旁、江见、大寨三个村，总面积30平方公里。保护区内居住着布依族、苗族和汉族，其中布依族占95%。 这里的居民住房尚袭着传统建筑半干栏式瓦木结构的吊脚楼，独具民族特色。生态环境保护较好，是我县典型的布依族依山傍水村寨，民族民间文化源远流长，是我县民族民间文化与生态旅游开发重點的古老民族村寨之一。
二、布依转场舞历史渊源及基本概况
大寨村“布依转场舞”源于明末清初，迄今约三百余年历史。大寨村布依舞蹈《勒呜》译成汉语的意思就是《转场舞》。“勒呜”的意思是：欢快地舞。《勒呜》属于布依族原生态舞蹈。
笔者在调查中了解到，“布依转场舞”在中国文化产业的发展进程中，对于研究我国民族民间艺术生产发展、民族风俗及相关的意识形态等具有重要的学术参考价值和研究价值。相传明末清初，册亨威旁大寨里有一王姓寨主，当地百姓都在寨主剥削和压迫下过着艰难困苦的生活。大年三十晚，寨主熟睡之后，大家用柴草将寨主家团团围住，复仇的怒火点燃了，寨主和他的房屋倾刻间化为灰烬。穷人翻身了，寨主被消灭了，于是威旁大寨“转场舞”这一独特的表现布依民族风情的舞蹈便由此而生，言传身教，经久不衰，从未间断。
跳转场舞前，必须有一个“祭祀”环节，也就是在每年正月十三清晨，几位特殊的寨中有身份的寨老与祭师一道，先在祭桌上摆放双狮头，沙面和尚、真假孙悟空、牛魔王、小猴等脸谱、舞狮用的武具、酒及一升米，摆好后祭师手持活鸡一只便祭祀起来，并在祭祀过程中杀鸡以鸡血祭祀，随后把祭祀中杀死了的鸡煮熟后，一并把半斤多的方形肉（俗称“刀头”）、糍粑、豆腐、糖食果饼、酒等摆好，由寨中一个固定的祭师手持五柱点燃了的香，带上狮子队一道舞狮祭神。
三、布依转场舞艺术特色
一是布依转场舞具有历史悠久性。“布依转场舞”源于明末清初，迄今约三百余年历史。威旁大寨“转场舞”这一独特的表现布依民族风情的舞蹈在传承发展的历史中通过言传身教，经久不衰、从未间。二是布依转场舞具有民族特色性。“布依转场舞”充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意。三是布依转场舞具有可观赏性。“布依转场舞”在表演过程中提倡一种精神，就是一种表现人们强悍、勇敢、乐观、向上的奋进精神。四是布依转场舞具有较强的娱乐性。“布依转场舞”不仅能充实人们的文化娱乐生活、强健人们的体魄，更重要的是让人们在参与的活动中，愉悦身心、寓舞于乐。
四、布依转场舞的独特价值
在价值方面，首先布依转场舞舞姿潇洒，激越豪迈，热情奔放，表现了布依人民顽强的气质和坚强的生命力，它是我国传统性民间舞蹈发展中的社会缩影。其次威旁大寨村民族文化资源丰富，至今仍保存着布依转场舞为主要文化特征的布依文化生态圈。布依转场舞是布依人民向往和平，连接过去、现在和未来的重要历史文化纽带；再三、布依转场舞是祭祀性的民间舞蹈。其四、布依转场舞具有潜在开发价值。布依转场舞所蕴含的历史、民俗、宗教信仰不仅体现出布依人民热爱生活、热爱家乡、热爱祖国的高尚情操和热血情怀，对于加强社会交往、促进中外文化交流、推动社会进步起到了极其重要的作用。
五、布依转场舞的传承、保护与发展
多年来，大寨 “布依转场舞” 凭着它的骄姿，多次向世人展示了它那独特艺术魅力的青春与辉煌。“布依转场舞”从祭祀原生态民间舞蹈发展为如今欢迎远方客人，庆祝丰收、祈求风调雨顺以及男女青年依托“浪哨”的民族习俗性民间舞蹈，现任册亨县文化体育广播电视局党组书记代安泽同志在此过程中倾注了极大的心血。自1978年始，他以威旁乡大寨村“布依转场舞”祭祀性民间舞蹈为原型，在此基础上进行编导，发展为如今的“布依转场舞”舞台表演艺术。在传承与发展中，代安泽同志组织将“布依转场舞”作为民族文化进校园的活动项目，在全县中小学校进行普及推广，取得了较好的成效。
2007年9月，册亨布依转场舞荣获贵州省举办的“‘黄果树杯’2007年多彩贵州舞蹈大赛”原生态类别优秀奖。在比赛评析中，中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员刀美兰认为——“《嘞呜》（即册亨县《布依转场舞》）等一批优秀的原生态舞蹈是国宝”；担任贵州原生态舞蹈评委、国家一级演员罗星芳、著名舞蹈艺术家阿略、国家一级编导吴保安等七名我省舞蹈界专家一致认为“出现了《嘞呜》（即册亨县《布依转场舞》）等一批优秀的原生态舞蹈节目，进一步证实了贵州不愧为歌舞的海洋”。
规模最大的“布依转场舞”8000人展演活动于2012年11月，创上海大世界基尼斯之最记录。2014年11，“布依转场舞”万人展演活动创世界吉尼斯记录。
布依转场舞的传统习俗千百年来言传身教，经久不衰、从未间断，然而在改革开放以后，深受现代歌舞、戏剧、音乐的熏陶和影响，加之主要劳力全部到沿海等发达地区打工，无人愿意再跳。布依转场舞的发展却日趋滞后，濒危状况严重。
为弘扬与保护布依转场舞的发展，册亨县委县政府异常重视非物质文化遗产的保护和抢救。自2005年9月至今，成立了以县长为组长的“册亨县非物质文化遗产抢救领导小组”，制定了措施、明确了责任等工作任务。册亨县人民政府已把“布依转场舞”列为《册亨县首批非物质文化遗产名录》中的保护项目。县委、县人民政府拟定了以威旁乡大寨村作为“布依转场舞”保护村，并对保护村寨实行“政策上扶持、业务上指导、生活上照顾”的方针，并多次力争项目保护资金近200多万元作为购买“布依转场舞”服装、响器，布依转场舞的传承、保护及工作人员对“布依转场舞”开展全面性和完整性普查的资金费用，以利于册亨县威旁乡大寨村所特有与独有的民间舞蹈“布依转场舞”文化得以传承与发展。
关键词：非遗、转场舞、传承、发展
一、布依转场发源地概貌
大寨村位于册亨县城的西北部，保护范围包括威旁、江见、大寨三个村，总面积30平方公里。保护区内居住着布依族、苗族和汉族，其中布依族占95%。 这里的居民住房尚袭着传统建筑半干栏式瓦木结构的吊脚楼，独具民族特色。生态环境保护较好，是我县典型的布依族依山傍水村寨，民族民间文化源远流长，是我县民族民间文化与生态旅游开发重點的古老民族村寨之一。
二、布依转场舞历史渊源及基本概况
大寨村“布依转场舞”源于明末清初，迄今约三百余年历史。大寨村布依舞蹈《勒呜》译成汉语的意思就是《转场舞》。“勒呜”的意思是：欢快地舞。《勒呜》属于布依族原生态舞蹈。
笔者在调查中了解到，“布依转场舞”在中国文化产业的发展进程中，对于研究我国民族民间艺术生产发展、民族风俗及相关的意识形态等具有重要的学术参考价值和研究价值。相传明末清初，册亨威旁大寨里有一王姓寨主，当地百姓都在寨主剥削和压迫下过着艰难困苦的生活。大年三十晚，寨主熟睡之后，大家用柴草将寨主家团团围住，复仇的怒火点燃了，寨主和他的房屋倾刻间化为灰烬。穷人翻身了，寨主被消灭了，于是威旁大寨“转场舞”这一独特的表现布依民族风情的舞蹈便由此而生，言传身教，经久不衰，从未间断。
跳转场舞前，必须有一个“祭祀”环节，也就是在每年正月十三清晨，几位特殊的寨中有身份的寨老与祭师一道，先在祭桌上摆放双狮头，沙面和尚、真假孙悟空、牛魔王、小猴等脸谱、舞狮用的武具、酒及一升米，摆好后祭师手持活鸡一只便祭祀起来，并在祭祀过程中杀鸡以鸡血祭祀，随后把祭祀中杀死了的鸡煮熟后，一并把半斤多的方形肉（俗称“刀头”）、糍粑、豆腐、糖食果饼、酒等摆好，由寨中一个固定的祭师手持五柱点燃了的香，带上狮子队一道舞狮祭神。
三、布依转场舞艺术特色
一是布依转场舞具有历史悠久性。“布依转场舞”源于明末清初，迄今约三百余年历史。威旁大寨“转场舞”这一独特的表现布依民族风情的舞蹈在传承发展的历史中通过言传身教，经久不衰、从未间。二是布依转场舞具有民族特色性。“布依转场舞”充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意。三是布依转场舞具有可观赏性。“布依转场舞”在表演过程中提倡一种精神，就是一种表现人们强悍、勇敢、乐观、向上的奋进精神。四是布依转场舞具有较强的娱乐性。“布依转场舞”不仅能充实人们的文化娱乐生活、强健人们的体魄，更重要的是让人们在参与的活动中，愉悦身心、寓舞于乐。
四、布依转场舞的独特价值
在价值方面，首先布依转场舞舞姿潇洒，激越豪迈，热情奔放，表现了布依人民顽强的气质和坚强的生命力，它是我国传统性民间舞蹈发展中的社会缩影。其次威旁大寨村民族文化资源丰富，至今仍保存着布依转场舞为主要文化特征的布依文化生态圈。布依转场舞是布依人民向往和平，连接过去、现在和未来的重要历史文化纽带；再三、布依转场舞是祭祀性的民间舞蹈。其四、布依转场舞具有潜在开发价值。布依转场舞所蕴含的历史、民俗、宗教信仰不仅体现出布依人民热爱生活、热爱家乡、热爱祖国的高尚情操和热血情怀，对于加强社会交往、促进中外文化交流、推动社会进步起到了极其重要的作用。
五、布依转场舞的传承、保护与发展
多年来，大寨 “布依转场舞” 凭着它的骄姿，多次向世人展示了它那独特艺术魅力的青春与辉煌。“布依转场舞”从祭祀原生态民间舞蹈发展为如今欢迎远方客人，庆祝丰收、祈求风调雨顺以及男女青年依托“浪哨”的民族习俗性民间舞蹈，现任册亨县文化体育广播电视局党组书记代安泽同志在此过程中倾注了极大的心血。自1978年始，他以威旁乡大寨村“布依转场舞”祭祀性民间舞蹈为原型，在此基础上进行编导，发展为如今的“布依转场舞”舞台表演艺术。在传承与发展中，代安泽同志组织将“布依转场舞”作为民族文化进校园的活动项目，在全县中小学校进行普及推广，取得了较好的成效。
2007年9月，册亨布依转场舞荣获贵州省举办的“‘黄果树杯’2007年多彩贵州舞蹈大赛”原生态类别优秀奖。在比赛评析中，中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员刀美兰认为——“《嘞呜》（即册亨县《布依转场舞》）等一批优秀的原生态舞蹈是国宝”；担任贵州原生态舞蹈评委、国家一级演员罗星芳、著名舞蹈艺术家阿略、国家一级编导吴保安等七名我省舞蹈界专家一致认为“出现了《嘞呜》（即册亨县《布依转场舞》）等一批优秀的原生态舞蹈节目，进一步证实了贵州不愧为歌舞的海洋”。
规模最大的“布依转场舞”8000人展演活动于2012年11月，创上海大世界基尼斯之最记录。2014年11，“布依转场舞”万人展演活动创世界吉尼斯记录。
布依转场舞的传统习俗千百年来言传身教，经久不衰、从未间断，然而在改革开放以后，深受现代歌舞、戏剧、音乐的熏陶和影响，加之主要劳力全部到沿海等发达地区打工，无人愿意再跳。布依转场舞的发展却日趋滞后，濒危状况严重。
为弘扬与保护布依转场舞的发展，册亨县委县政府异常重视非物质文化遗产的保护和抢救。自2005年9月至今，成立了以县长为组长的“册亨县非物质文化遗产抢救领导小组”，制定了措施、明确了责任等工作任务。册亨县人民政府已把“布依转场舞”列为《册亨县首批非物质文化遗产名录》中的保护项目。县委、县人民政府拟定了以威旁乡大寨村作为“布依转场舞”保护村，并对保护村寨实行“政策上扶持、业务上指导、生活上照顾”的方针，并多次力争项目保护资金近200多万元作为购买“布依转场舞”服装、响器，布依转场舞的传承、保护及工作人员对“布依转场舞”开展全面性和完整性普查的资金费用，以利于册亨县威旁乡大寨村所特有与独有的民间舞蹈“布依转场舞”文化得以传承与发展。