“身体与主体”的讨论作为西方美学理论中一个重要的研究范畴,其内涵是非常丰富且不断演进发展的.这也是西方美学与东方美学的不同之处.西方由于历史文化等因素,从古希腊开始,就非常重视对“人”学的研究,而对于“人”的研究也发生了从“精神”到“身体”以及“精神和身体”共同作为“二元主体”的变化,从柏拉图对“身体”的批判,到尼采空前强调人的“强力意志”的巨大作用,再到福柯等马克思主义者认为工业社会存在“被压制的身体”和身体的“异化”以及后来伊格尔顿对“身体”从理论的高度上重新定义等,“身体”的地位也是在不断的发生着变化,本文从身体主体论立场出发分析探讨了当代西方美学中的身体意象的两个系列:主体系列和客体系列,揭示了两类身体意象的不足和相应理论体系的欠缺以及怎样解决这一问题的可能性.