雪山蓓蕾正吐香——试评扎西达娃的短篇小说创作

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<正> 扎西达娃从1979年开始到1982年底,先后在《西藏文艺》、《萌芽》和《民族文学》等刊物上发表了八篇小说。其中《朝佛》获1980年西藏自治区优秀短篇小说奖,《归途小夜曲》获1982年度《萌芽》文学创作荣誉奖,《沉寂的正午》、《江那边》分别为《小说月报》和《小说选刊》所转载推荐。作者是一个年仅二十三岁的藏族青年,对现实生活观察敏锐,勇于创新,笔下跃动着藏
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<正> 我国少数民族不但以能歌善舞闻名于世,而且在民间文学方面也有丰富的宝藏。长达一千万言的藏族史诗《格萨尔王传》堪称世界上最长的史诗之一,被称为“诗的民族”的傣族现在初步统计就有长诗五百部以上……各族人民浩如烟海的史诗、神话、传说、故事、歌谣等有如多姿的春花、无数的繁星,不论数量和质量都可以毫无逊色地与世界上各族人民的优秀文学相媲美。
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<正> 西藏是我国西南边疆的大门,自然资源和物产十分丰富,军事战略地位很重要,因而外国侵略者一直把它当作一块“肥肉”来争夺。本文试图就英国在近代对西藏进行的经济侵略作一简要的叙述。 英国对西藏的侵略,采取了武力侵占和经济侵略交替使用的手段。它原想以武力侵占我
<正> 管仲(?——前685年)是春秋前期的一位杰出的政治家和思想家。据史书记载,管仲辅佐齐桓公四十年,使一个混乱不堪的齐国,一跃而为春秋时代“九合诸侯,一匡天下”的第一个霸主。他的思想卓越于前人,不论是政治的还是经济的,均有深远的影响。后人看到管仲治国有方,借其名而宣传本阶级的政治、经济主张,从而形成《管子》一书,于是,管仲的名声更大。
<正> 侗族诗歌有和谐的韵律。它既可一首首地念诵,又能一首首地演唱。侗歌,本来就是诗的歌唱。用侗话来说,歌是“心头上的声音(唱心头)”。一首好的侗族诗歌,既要有心头话的感情和生活的内容,又要通过艺术形象来表达。侗族诗歌的韵律便是这种艺术形象表现形式的必不可少的重要因素。因此,侗族民间(特别是歌师们)进行诗歌创作时,用韵是颇严格的。人们常说:“没有图案不成侗锦,没有韵律不成侗歌。”侗歌用韵不当,是“唱歌没有味,炒菜没有盐。”韵律用得好的侗歌就好唱,好听,好记,好传。