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袁岳先生曾在一篇博客里提到“消费者尖叫”一词,极为生动。简言之,让消费者尖叫的三种情形:一是显性需求的明确满足;二是消费半隐性需求的满足;三是超出期待但吻合生活逻辑需要的满足。
为什么提到“消费者尖叫”呢?“消费者”是公众与社会产生联系的一种称呼,“尖叫”是推动产业发展、社会进步的驱动因素。将消费者层面进一步扩大,咱们来谈谈“公众尖叫”。那么,我借同事最近的遭遇谈谈怎么做才可以引起公众尖叫。
事情的经过是这样的。同事最近在品木坊选购了一套原木家具,从送货到结束,几经波折。同事在品木坊选购家具,首先是因为其品牌含金量高,工艺好,质量有保障;其次是服务周到,送货到家并且负责组装,方便省事;再者,同事当初很自豪地说选购的原木材质,优雅大方、经济环保。但是,像很多老套的故事一样,美好的设想跟残酷的现实之间总是有个大写的BUG。
第一次波折:安装师傅拆开包装准备组装,家具部件出现问题——2个原木座椅扶手均出现木材断裂现象,安装只能进行一半,将没有问题的组装完,带走了椅子断裂扶手。
第二次波折:更换后的家具送到后,问题依然没有解决。其一扶手色泽较原先略显暗淡,纹理也由半圆曲线变成了长直线条,家具缺乏整体感,对于这一瑕疵,同事勉强接受;另一更换的扶手瑕疵则太过明显:明显的指尖对接缝,鸿沟般的纹路和木色差异。同事再次向商家反映该问题,商家的第一反应是:工厂那边选材的问题。至此,笔者和同事都觉得无奈,只是工厂选材的问题吗?幸而,商家没有再行推脱。
第三次波折:事件发生一周,家具仍未送达。
“品木坊送个货居然能出这么多问题,简直不可思议!”同事如是感慨。
平时同事买东西不是个吹毛求疵的人,能发出这样的感慨,品木坊的理想和现实对其造成的心理落差可见一斑。
同事最近的遭遇,可以说是“消费者尖叫”最典型的反面教材了。那么,要怎么做才能引起尖叫呢?让我们把同事的遭遇当成一个洋葱,层层剥开。
首先,从最外层的心理落差入手,去其表皮。
为什么会有这么巨大的心理落差呢?笔者百度了下传说中的“品木坊”:“品木坊”是椎木家具先驱品牌,以其生产专业、工艺精湛闻名于实木家具界。其原材料取自于“世界客都”梅州,具有坚实耐腐的特点,一如客家人坚强刚毅的精神。“给予家人安全舒适的生活”是品木坊的至高信念。具体来说,其品牌优势有四——
1.精细选材:精选原木生态板材,优质环保健康;
2.坚实拼接:原木的弯曲和拼接,光泽度越用越好;
3.木纹色泽:清晰靓丽的木纹色泽带来深厚的质感;
4.圆角设计:家具的边角更加有质感。
总而言之,“品木坊”秉承了儒家文化和客家文化的精髓,具有品牌优势、内在信念、外在设计、品质保证。
相对于高大上的宣传,同事的购买实况则与之形成了鲜明的对比。四个品牌优势,一半没有体现;生产工艺、至高信念与现实也有所差别。太高调的宣传和不出彩的实际形成鲜明对比,对消费者造成了心理冲击。在这样的情况下,二次消费的可能性有多大可想而知。
其次,从肉质层开始,层层剥肉。从消费者关注点来看,导致心理落差的因素主要包括两方面:一、产品;二、服务。
产品是基础,是消费者最直接的需求。品木坊的产品过关吗?笔者不敢妄下定论。但是,从同事三次波折远眺、近观,笔者没有看到品木坊的“工匠精神”。所谓工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。当今社会心浮气躁者不在少数,只知追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益而忽略了产品的品质灵魂。因此企业需要工匠精神,当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持工匠精神,打造与定位相匹配的产品,让消费者有第一次“尖叫”。
服务是过程,是消费者的半隐性需求。品木坊的服务跟得上吗?单从笔者同事的三次退换货经历来看,服务存在问题。回忆整个送换货过程,服务问题主要源于工作人员服务意识不强、服务水平不高。具体来说,包括:送家具前,没有检查商品是否完好的意识,服务主动性不强;发现问题后,更换的家具没有考虑整套家具完整性,服务水平有待提升;顾客问责后,下意识地将责任推给工厂,承担责任自我反思意识不够。纵观当今社会,公众消费能力并不低,缺乏的更多的是能够与消费水平相匹配的服务,从而留住顾客,引发消费者第二次“尖叫”。
最后,验证洋葱是否真的“无心”。产品缺乏工匠精神、服务缺乏意识水平,其更深层次的原因可以归咎于整个服务设计的不完善。品木坊在产品和服务两方面都存着问题,两者非独立存着,而是相依而生。因此,整体角度的服务设计者非常重要。按照服务流程脉络,对整体服务进行设计,完善过程节点中的产品供给、服务提供,点燃消费者的第三次“尖叫”。
为什么提到“消费者尖叫”呢?“消费者”是公众与社会产生联系的一种称呼,“尖叫”是推动产业发展、社会进步的驱动因素。将消费者层面进一步扩大,咱们来谈谈“公众尖叫”。那么,我借同事最近的遭遇谈谈怎么做才可以引起公众尖叫。
事情的经过是这样的。同事最近在品木坊选购了一套原木家具,从送货到结束,几经波折。同事在品木坊选购家具,首先是因为其品牌含金量高,工艺好,质量有保障;其次是服务周到,送货到家并且负责组装,方便省事;再者,同事当初很自豪地说选购的原木材质,优雅大方、经济环保。但是,像很多老套的故事一样,美好的设想跟残酷的现实之间总是有个大写的BUG。
第一次波折:安装师傅拆开包装准备组装,家具部件出现问题——2个原木座椅扶手均出现木材断裂现象,安装只能进行一半,将没有问题的组装完,带走了椅子断裂扶手。
第二次波折:更换后的家具送到后,问题依然没有解决。其一扶手色泽较原先略显暗淡,纹理也由半圆曲线变成了长直线条,家具缺乏整体感,对于这一瑕疵,同事勉强接受;另一更换的扶手瑕疵则太过明显:明显的指尖对接缝,鸿沟般的纹路和木色差异。同事再次向商家反映该问题,商家的第一反应是:工厂那边选材的问题。至此,笔者和同事都觉得无奈,只是工厂选材的问题吗?幸而,商家没有再行推脱。
第三次波折:事件发生一周,家具仍未送达。
“品木坊送个货居然能出这么多问题,简直不可思议!”同事如是感慨。
平时同事买东西不是个吹毛求疵的人,能发出这样的感慨,品木坊的理想和现实对其造成的心理落差可见一斑。
同事最近的遭遇,可以说是“消费者尖叫”最典型的反面教材了。那么,要怎么做才能引起尖叫呢?让我们把同事的遭遇当成一个洋葱,层层剥开。
首先,从最外层的心理落差入手,去其表皮。
为什么会有这么巨大的心理落差呢?笔者百度了下传说中的“品木坊”:“品木坊”是椎木家具先驱品牌,以其生产专业、工艺精湛闻名于实木家具界。其原材料取自于“世界客都”梅州,具有坚实耐腐的特点,一如客家人坚强刚毅的精神。“给予家人安全舒适的生活”是品木坊的至高信念。具体来说,其品牌优势有四——
1.精细选材:精选原木生态板材,优质环保健康;
2.坚实拼接:原木的弯曲和拼接,光泽度越用越好;
3.木纹色泽:清晰靓丽的木纹色泽带来深厚的质感;
4.圆角设计:家具的边角更加有质感。
总而言之,“品木坊”秉承了儒家文化和客家文化的精髓,具有品牌优势、内在信念、外在设计、品质保证。
相对于高大上的宣传,同事的购买实况则与之形成了鲜明的对比。四个品牌优势,一半没有体现;生产工艺、至高信念与现实也有所差别。太高调的宣传和不出彩的实际形成鲜明对比,对消费者造成了心理冲击。在这样的情况下,二次消费的可能性有多大可想而知。
其次,从肉质层开始,层层剥肉。从消费者关注点来看,导致心理落差的因素主要包括两方面:一、产品;二、服务。
产品是基础,是消费者最直接的需求。品木坊的产品过关吗?笔者不敢妄下定论。但是,从同事三次波折远眺、近观,笔者没有看到品木坊的“工匠精神”。所谓工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。当今社会心浮气躁者不在少数,只知追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益而忽略了产品的品质灵魂。因此企业需要工匠精神,当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持工匠精神,打造与定位相匹配的产品,让消费者有第一次“尖叫”。
服务是过程,是消费者的半隐性需求。品木坊的服务跟得上吗?单从笔者同事的三次退换货经历来看,服务存在问题。回忆整个送换货过程,服务问题主要源于工作人员服务意识不强、服务水平不高。具体来说,包括:送家具前,没有检查商品是否完好的意识,服务主动性不强;发现问题后,更换的家具没有考虑整套家具完整性,服务水平有待提升;顾客问责后,下意识地将责任推给工厂,承担责任自我反思意识不够。纵观当今社会,公众消费能力并不低,缺乏的更多的是能够与消费水平相匹配的服务,从而留住顾客,引发消费者第二次“尖叫”。
最后,验证洋葱是否真的“无心”。产品缺乏工匠精神、服务缺乏意识水平,其更深层次的原因可以归咎于整个服务设计的不完善。品木坊在产品和服务两方面都存着问题,两者非独立存着,而是相依而生。因此,整体角度的服务设计者非常重要。按照服务流程脉络,对整体服务进行设计,完善过程节点中的产品供给、服务提供,点燃消费者的第三次“尖叫”。