人类乐此不疲地探索真相：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃微生物......科学说，这是生物链的弱肉强食，不相生相克，一些生物就会饿死、灭绝。人们接受了这个真相，觉得有道理。
　　然而，这种说法套用人类，人们又会质疑：历史上“强为弱食”的典例也不少，比如刘邦、朱元璋从草根到皇帝，完成了“小鱼吃大鱼”的逆转，这是什么真相？还有，一些改朝换代的新帝王，原本就是锦衣富食的公子哥，不需要怕被“饿死”去“吃掉”旧君主，他们的“相克”又是什么真相？可见，人类对真相的好奇是递进而无止境的。
　　其实，探索世间事物真相不能忽略一个概念———智慧，用一成不变的自然规律是无法诠释具有广度思维的人类。
　　麦哲伦证明了“地球是圆的”，之后科学又有了新命题：宇宙有边界吗？这个“佛都不想回答的问题”看似高深莫测，但自然规律下无非是山下成迷，登上山顶便可知真相。而人类就不同了，一种事物，思维可以让大脑释放出无数个多变的信息源，外界根本捕捉不到哪個是真实的。


　　美国的辛吉森无罪释放！一纸判决让人们纷纷质疑，连宣判法官都认为法律是在放纵罪恶。怎么办呢，真相在辛吉森的脑子里，法律也无可奈何。相比可探的宇宙，辛吉森或许是永久的迷，因为他迟早要把真相带进坟墓。
　　剖析人的本质，诡谲的人性并非是辛吉森独有的。低级动物可以饿了就食，困了就睡，发情交配也不会分节点、场合。而甘愿束缚于伦理道德的人类，尽管有动物的本能，但礼义廉耻会使人怀抱琵琶半遮面，一边贪图享乐，一边不择手段地粉饰自己，就算兽性大发也能找出光鲜的道理。所以，人类真相不仅仅在表面，更有一部分是隐于人的意识之中。这是发掘不到的。
　　司马迁，是伟大的史学家，他记载过中国历史的帝王沉浮、朝歌更迭。然而，在清晰且有矛盾的《史记》中不难看出，他是在用些许的揣测和隐晦，装裱着一幅破漏百出的历史画卷。
　　荀子曰：人性恶，性善是教化的结果。教化，能催生人性的花朵，但改变不了人的本真。这就使得人类甚怕暴露丑陋的本性，尤其是封建社会为人楷模的帝王将相，更不愿把原始的恶念呈露给世人。这些隐去的意识，正是画卷中所短缺的历史真相！
　　完美主义的历史，是违背科学规律的，即便是一本教课书，滤过的真相也不会给社会带来太多的养分。
　　笑谈历史，乐读百家，津津乐道地戏说古今，是中华文化的一种形式。罗贯中用一部《三国演义》演绎历史，既让人赏心悦目又不失引经据典。这就是历史的作用！
　　混沌的历史，会使人迷茫，可历史清透了，人未必就活得轻松。苛求真相，不如包容人性。掬一把长江水，抚一把长城墙，只要几千年历史的载物还在，历史就是真的！