【摘 要】
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“情境化”思维作为中国哲学特有的观察宇宙人生的视角,也是孟子性善论中先天的良心本心在后天呈现的主要路径,“见境”和“居境”是孟子性善论“情境化”思维的两个重要侧面
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“情境化”思维作为中国哲学特有的观察宇宙人生的视角,也是孟子性善论中先天的良心本心在后天呈现的主要路径,“见境”和“居境”是孟子性善论“情境化”思维的两个重要侧面。“见境”是以“见”的形式在后天呈现道德心灵时所形成的情境,是对道德心灵的直接触发,以其突发性、直觉性和权宜性解决了孟子性善论中先天价值在后天的“能显”问题;“居境”是道德主体居于其中的日常生活境域所构成的情境,也是对“见境”所呈现的先天价值进行自觉持存的工夫论情境,虽偶有反动,但其根本旨趣乃是依先天的良心本心建构一现实的伦理境域,解决的是孟子性
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