【摘要】中国诗歌很早就传到了日本，对日本汉诗产生了很大的影响。日本汉诗人吸收模仿中国诗歌，写出了具有日本特有的景观风貌及抒情特色的日本汉诗。春天万物复苏，最引人注意的恐怕是鸟儿欢啭。本文就从这个角度谈谈唐诗与日本汉诗对春鸟、春景的描写。
　　【关键词】中日诗歌；比较；文学
　　【中图号】I207.22【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2008)10-0271-01
　　
　　1用鸟鸣来映衬春天静悄悄的景象
　　
　　唐代王维写了大量山水诗，请看他的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。作者用桂花坠落来烘托山野夜间的静谧无哗，但太静了以至月出都会惊动山鸟一阵哗然乱鸣。与此相似，我们再来看日本江户时代的诗人慈周的《春日早起》：春禽啼破梦魂残，欲看檐花怯晓寒。知是春来微雨过，脆红无数湿栏干。作者用春雨打落花儿来烘托清晨的阒寂，然而天晓一声鸟啼，搅醒了春寒中的梦中人。以上两首诗都描写异常安静的环境，但静中有声，这声响，给人更安静的感觉，妙趣无穷。
　　
　　2先看诗圣杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
　　
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。本诗写作者寓居成都草堂，窗前是一幅有静有动，开阔清新的山河画卷，非常和谐完美。再看日本慈周的《春日早行》：烟树葱茏天欲明，村桥驱马晓风轻。人家犹锁梨花月，听得黄鹂第一声。本诗写天色将明，美丽的村野在烟雾锁罩中。骑马人在微风中赶路，最早听到黄鹂的叫声。这是一幅山风野趣的画卷，极富诗意。以上两首诗，一写大山大河，一写乡间小景，但都自然优美，都以黄鹂啼鸣来渲染春天大自然的美景。
　　
　　3用春鸟的啼叫声来抒发诗人的别离情愁
　　
　　请看唐朝戎昱的《移家别湖上亭》：好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄鹂久住浑相识，欲别频啼四五声。这首诗说作者移家他处，对故居恋恋不舍。但不直说作者的不忍离别，反说故居的柳藤、莺的眷恋之情。草、木、鸟尚且知情，人何以堪？再看日本平安时代的诗人菅原道真《菅家万叶集》其十六首：霞彩斑斑五色鲜，山桃灼灼自然燃。莺声缓急惊人听，应是年光趁易迁。这首诗写天空中云霞五光十色，山坡上硕桃累累红似火。诗人兴致才发，忽听到黄莺或慢或快的啼叫声，感叹到春天虽好，但光阴易逝。春天留不住啊，伤别离！以上两首诗写的都是黄莺频啼，引发别离的情绪，似曾相同，但又不完全相同。
　　
　　4用鸟啼声来烘托诗人的伤感情怀
　　
　　晚唐诗人杜牧写了许多具有较强的政治思想意义的诗，其中一首是《金谷园》：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。这是首怀古诗。写历史上金谷园，虽然繁华，但似香尘般消散了。草徒长，流水却无情趣。黄昏风萧飒，鸟哀鸣，落花纷纷象那跳楼美人。在作者眼里，这春天是样样令人伤感的。日本也有伤感的诗作。如菅原道真的《菅家万叶集》其十七首：红樱本自作莺栖，高翥华间终日啼。独向风前伤几许，芬芳零处经应迷。这首诗写作者游春。黄莺在樱花树间栖止、飞跃、不断啼叫。作者既感受到大自然的燦烂，又在樱花依次凋零中感到迷茫，体悟着生命无常的无名的悲哀。以上两首诗都写花落、鸟啼，触发了诗人无限的感慨与哀伤。通过以上四个例子，我们窥豹一斑。春天本来就是美丽的，加上春鸟的啼鸣，就更加诱人了。但人的情绪不同，对春天的感受就不同，日本汉诗在写景状物上，在情感抒发上，与唐诗有相似之处，但又有日本民族自己的特色。通过解析中日两国诗歌在内容与写法诸多方面的相同、相近、相通之处可以证实，中日两国人民虽说所处国度不同，地域环境不同，但两国文学自古就是血脉相通的。文学是联结中日两国人民的纽带，是沟通中日两国人民感情的桥梁。
　　
　　5参考文献
　　1武汉大学中文系古典文学教研室.新选唐诗三百首[M].北京：人民文学出版社.1980
　　2梅琳,刘鹏飞.唐诗三百首[M].长春：吉林摄影出版社，2007
　　3严明.花鸟风月的绝唱——日本汉诗中的四季歌咏[M].银川：宁夏人民出版社，2006