【摘 要】
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《庄子》以“道”为本，继承发展了《老子》的音乐美学思想。在美乐标准上，《庄子》把《老子》的“音声相和”发展为“与道相和”：在音乐批判上，《庄子》把《老子》批判“五音”发
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《庄子》以“道”为本，继承发展了《老子》的音乐美学思想。在美乐标准上，《庄子》把《老子》的“音声相和”发展为“与道相和”：在音乐批判上，《庄子》把《老子》批判“五音”发展为批判“违道”之乐；在音乐美学境界上，《庄子》把《老子》的“大音希声”的“悟道”境界发展为“载道”境界；在音乐审美上，《庄子》把《老子》的“过客止”的外在审美发展为“所乐”的内在审美。《庄子》在《老子》音乐美学思想的基础上，有令人瞩目的开拓创新，揭示了“道家”音乐的本源：生于心，源于物，随于道；揭示了“道家”音乐的基本功能是“和”；揭示了
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