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康有为初次震动学术界，是几部“修正”儒家传统著作。离开其师朱次琦前接受正统儒学教育，此后便开始寻找一种迥异于传统的学问路径。他用既有的儒学知识和“成圣”心态统摄进入视野中的佛学、西学知识，与他早年对大家族生活的不良记忆一同构成其早期①思想的知识背景。当然对其早期思想的探讨不能过分倚重由于多种主客观原因而存在疏漏乃至错误的康有为传记资料，在他最早的两部著作《康子内外篇》和《实理公法》中也暗含着他早期思想的形成线索。