常言道“书读百遍，其义自见”，“熟读成诵，无师自通”。读，是千百年来人们不断总结出来的行之有效的好办法和好经验。“以读为本”在语文教学中也已为大家所共识。作为生涩难懂的文言文，读，则显得更为重要，熟读和背诵能使学生逐步积累起比较丰富的感性材料，对古汉语的用词、造句以及某些特殊的表达习惯深入了解、逐渐掌握，文章的主题也能深刻领会。
　　一、初读——循序渐进，奠定基础
　　文言文教学，首先要让学生读准字音，读通课文。学生只有把课文读通读顺了，才能整体把握课文内容，初步领悟文本内涵，为进一步探究、赏析文言文奠定基础。教学中，我常采用以下三种方式的读以循序渐进地达到这一目标：
　　（一）自读——准字音
　　初中孩子已有了较强的预习能力，也有了较高的阅读经历，因此，可以让学生先根据要求自读，努力把课文读正确，读通顺。如文言文学习之初，课前我会出示明确的自读要求：
　　1.轻声读，读准字音，放慢速度;
　　2.没有把握的字要借助工具书，把它读准;
　　3.不读破句，可以像诵读故事那样抑扬顿挫、摇头晃脑地读，也可以试着在句子中用“/”划划停顿点。
　　4.对照注释，猜猜、想想故事的内容。
　　人教版初中文言文篇目占三分之一的数量，虽然小学已经涉及，但毕竟只有4篇简短的材料，所以进入初中有必要细化自读要求，这样既让学生明确文言文与现代文学习方式的不同，重视文言文学习，也便于学生自我学习。
　　（二）听读——明句读
　　经过初读，学生基本能正确读字音，但是却不一定能正确断句与停顿。课堂上检查学生自读情况，暴露学生读后的问题，针对问题引导，让学生在倾听其他同学的朗读和老师的范读中辨别正误，从而明白正确的句读，自然地把握朗读的节奏。
　　1.学生不同读法比较：如检查蒲松龄《狼》自读时，出现“其一犬/坐于前”和“其一/犬坐于前”的不同读法，让学生说出理由，请大家辨别，最后在了解句意中明确正确的读法：“犬”修饰“坐”，“犬坐于前”是“像狗一样坐在那里”。
　　2.和老师范读比较：有时候全班同学都没有读正确，就可以老师范读，请学生比较，猜测老师之所以这样读的原因，从而正确停顿。
　　3.相同读法原因比较：有一些大家都没读错的句子却含着句读的规律，如：“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。”我让学生去掉标点读这句话，然后发现停顿的理由，最后总结句读的方法：古文和现代文一样，名词常常作为句子的主语，我们可以找名词来正确停顿。
　　（三）通读——揣文意
　　通读是学文必要的环节。在自读、听教师范读、跟读后，要采用不同的形式，给学生足够的时间，让他们反复朗读，变换着读，读正确，读流利，读出节奏，读出内容。
　　可以把文章排版成自上而下从右到左的古书写法读，可以把字体变成繁体字读;可以变化字体背景，如以竹简的形式呈现文字，写在信笺纸上等;可以用行书、楷书、草书等方式展示;还可以有标点地读，去掉标点读。
　　通过不同的形式变换着读，不仅增加了读的数量，增添了读的情趣，还渗透了古汉语文化，可谓一举多得。学生读着读着，读出了味道，读出了乐趣，也读懂了大概的意思。
　　二、精读——巧变读法，会言得意
　　前面因为有了初读的铺垫，学生对文本内容的理解也在逐渐深入，但还不能做到完全理解课文内容，感悟文章思想内涵。因此，还需对文本深入地读，领会语言，感悟思想。
　　（一）对读——促理解
　　由于文言文与现代文差别较大，部分古今字义改变较多，文化背景距今较远，因此有的课文初读完后，我们还要引导学生疏通句子，理解内容。
　　1.文白对读，粗知大意
　　“文白对读”就是在学生读顺课文后，让学生说说自己觉得最难理解句子，交流疏通。然后教师读这些句子的白话翻译，学生读相应的文言课文。最后学生整篇翻译，以此知晓大意。
　　2.比较对读，理解难句
　　文言文中有一些特殊的语言现象如：倒装、省略、古今异义、通假字、使动用法、名词做状语等等，正确认识这些语言现象对全文的理解起着决定性作用。这也是教学的重难点。我们可以联系旧知或者比较对读的方法，来帮助学生理解难点。
　　（二）诵读——悟情意
　　何为诵读？清代曾国藩曾说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见诵读是品味作品情趣和神韵的有效手段。
　　1.反复诵读，体会感情
　　每一则文言文，都是作者情感的表达。诵读是帮助我们加深理解体会作者感情的最好方法。不同的文章诵读的重点不一样。叙事性散文，表现情感的部分往往在结尾议论的句子，这些句子适合诵读，而叙述事件的部分适合用讲述语气;政论性散文整篇利于诵读;铭、说文体的文章体现这些文体特点的部分要重点诵读。
　　2.品评诵读，领悟文境
　　初中文言文教材内容主题性明显，有展现古人高尚思想的山水游记、勤学探究品德修养篇，如《山市》《送东阳马生序》《爱莲说》等，有继承中华古典文化的人物传记、寓言故事、坊间技艺篇，如《塞翁失马》《口技》《五柳先生传》等，还有还原古人生活风貌的生活乐趣、机智善战、劝君治国篇，如《童趣》《曹刿论战》《公输》等，这些文章都是古典文化的精髓，蕴含着深厚道理。诵读可以使学生明白文中所蕴涵的道理，让学生在读中辨理而正言，通理而明行。
　　（三）背读——厚底蕴
　　叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最重要的事训练语感，获得语感应走熟读成诵的路子。”同样，对文言文也是如此。《新课标（2011）》要求“背诵古诗文61篇”，可见背诵不但是初中生学习文言文的方法，也是学习文言文的目标。初中文言文音韵和谐，文质兼美，反复诵读不仅能帮助体会文言文特有的音韵，更能促进学生体会情感，积淀语感，丰富文化底蕴。
　　1.课内背诵，掌握方法
　　课内文言文的背诵，我们通常可以通过表演读、比赛读、分角色读等多种形式“熟读”深知后，运用一些方法尽快达到“成诵”的目的。
　　2.课外背诵，增加积淀
　　新课标规定背诵的61篇古诗文，不仅有课内的，更有课外的。所以还要运用课内习得的背诵方法，每学期适当拓展背诵课外的文言文经典篇目。
　　总之，围绕一个“读”字，历经初读环节中的“自读—听读—通读”，在精读环节中运用“对读、诵读、背读”的教学策略，让学生读出内容、悟得其境、动之其情、丰富底蕴，真正提高语文素养。
　　★作者单位：杭州市余杭区良渚成人文化技术学校。