【摘 要】
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《毛诗正义》从体例上看是对毛诗经文、传、笺的阐释，其原貌以正义为主，只标经注起止。南宋绍熙年间始合正义于毛诗经注本中，遂有《毛诗注疏》之称。南宋晚期建本又引《毛诗释文
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《毛诗正义》从体例上看是对毛诗经文、传、笺的阐释，其原貌以正义为主，只标经注起止。南宋绍熙年间始合正义于毛诗经注本中，遂有《毛诗注疏》之称。南宋晚期建本又引《毛诗释文》附注疏之中，称之为附释音《毛诗注疏》，是为其后各本注疏之祖。注疏合著渊源有自，引注附经可以追溯到刘歆、马融，而唐人将音注字旁，又开宋人《注疏》、《释文》合刻本之先河。将《毛诗正义》与经、注、释文合著，实现了文字、音读、疏义的三统一，成为一直沿用至今的标准体例，为《诗》学研究提供极大的便利，但割裂疏文，却造成讹误增多、疏文支离、认读阻塞和义注
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