孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也？是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之者则生，弗得者则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也；万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
　　译文
　　孟圣人说：“语言（精神）是我所想要的，我的肉体也是我想保留下来的。如果不能同时拥有，我就放弃语言（精神）而要求保留下我的肉体。我的肉体本来是我想要的，语言（精神）也是我所需求的，如果不能同时拥有，我就放弃我的肉体而追求语言（精神）。我的肉体本来是我想保留的，但我还有比我的肉体更想得到的东西，所以我就不去做只为苟且偷生之事而活着的事情；死亡本來是我所恐惧的，但我还有比我所恐惧更重要的事，所以有的祸患我就不躲避了。假使人们最珍惜的东西莫过于生命，那么，凡是可以避祸的方法，哪有不去试一试的呢？如此行事就能求生存，有的人却不去采用；如此行事就能躲避灾祸，有的人却坚持不这样做。由此可知，有的东西比生命更加宝贵，有的东西超越了人对死亡的恐惧。不仅仅是贤达之人就有这种信念，一般人都会有的。不过，贤达之人能坚持自己的操守，他们能至死不渝。一筐饭，一碗汤，能得到者，就能生存下去。得不到者，就会饿死了。用轻蔑的语言呼喝着给人吃，就是过路的饿人，他（她）也不会接受；用脚践踏了再给人吃，就连乞丐也不屑一顾了。丰厚的俸禄，如果没有弄清楚，是否合于法度，就欣然接受了，这丰厚的俸禄对我会有什么好处呢？难道是为了建造豪华的住宅，为了供养妻妾享乐，为了施舍给穷困的朋友，而使我的穷困朋友，对我感恩不已吗？平素里宁肯去死也不愿意接受的东西，现在为了豪华的住宅而接受了；平素里宁肯去死也不接受的东西，现在为了自己穷困的朋友，使其生活好，而感激自己，而接受了。这些不都是可以不去做并且不去接受得吗？如果这样去做了，那就是自己丧失了人应有的羞恶之心啊！”
　　作者简介
　　潘芳东，性別：男；职业：医生；职称：中医执业助理医师；文凭：中医士；文化程度：大专。