以乐写哀,更显其哀,是我们的共识。作者以乐写哀,表达心中难言之哀,难传之痛,使得这份悲哀更具震撼力。那么如何做到这一点的呢?翻阅苏教版初中语文教材,发现大致可以从以下四个方面入手。
　　
　　一、美好的风景蕴蓄无尽的愁绪
　　
　　阳光明媚,清风怡人,鸟语花香,如此良辰美景怎能不动人心弦,若以此来传达作者的哀戚沉痛将如何?这便是颇受文人青睐的以乐景写哀情。它能使人物的感伤之情倍感沉郁,让读者在不知不觉之中受到感染。
　　最著名的莫过于杜甫的《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”可以想象,鲜花绽放,小鸟欢唱,这是多么赏心悦目的美景,但是您看,绽放的鲜花泪聚眼角,小鸟也只是惊啼,这就突出了诗人忧国思家之情的深切,而读者也不得不为之动容。诗歌运用简练的文笔,采用以乐写哀的手法起到倍增其哀的效果,让读者的心灵在短时间内受到巨大撞击。
　　又如崔颢的《登黄鹤楼》颈联:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”日暮之时,登黄鹤楼,极目远眺,只见汉阳平原上树木历历在目,鸚鹉洲上芳草萋萋。何其开阔而优美的风景!诗人就不由自主地就由眼前景物引发出内心的乡愁。日将暮矣,该回家了。然而“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,家在哪里?眼前尽是滚滚而去的长江水!这远望不见归程的伤感,这难言之痛,尽在美景之中娓娓道来,真乃越美越痛。
　　
　　二、欢乐的人群笑出世态的炎凉
　　
　　能让人感到凄凉的笑声在于笑者的无知或麻木。作者深深懂得这麻木或无知背后的无奈或凄凉,所以,能聪明地借助笑声将这份悲哀传达给了读者,并且直通心底,触痛之后反思。
　　最典型的就是《孔乙己》。小孩子、掌柜、短衣帮,他们组成了一个小小的社会,孔乙己给这群同样处于底层的人们带去了无数的笑声,他们似乎一直是快乐着的。孔乙己在他们的笑声中出场:“只有孔乙己到店,人们才可以笑几声。”在他们的笑声中过活:无论是教小伙计识字、站着喝酒、腿被打折还是贫病交加之时,笑声从来没有离开过他,最后“孔乙己便又在旁人的说笑声中坐着用这手慢慢走去了”,他在笑声中走向了死亡。掩卷而思,留在我们脑海中的不是一群快乐的人,耳边传来的不是一阵阵欢乐的笑声,而是深深的悲哀!为孔乙己,为笑着的人们,为那个让人心凉无比的社会。这样的悲哀正是来自萦绕于孔乙己耳边挥之不去的一阵阵的笑声啊!真可谓以乐写哀的极致。
　　
　　三、喜庆的事情欲盖无奈的悲哀
　　
　　这其实很像反衬。反衬是利用与主要形象相反、相异的次要形象,从反面衬托主要形象的一种修辞手法。在特殊的背景之下,我们曾遭遇种种无奈、种种悲哀,泪水与抱怨自然是免不了的。但若是在喜庆的氛围里,你是否更觉出其中的震撼呢?
　　叶圣陶《多收了三五斗》中铺天盖地的大米,充满希望的农民,拥挤喧嚣的米行,热闹非凡的集市,这一切是何等喜庆的大事呀,旧毡帽朋友们多收了三五斗呀,他们终于可以满足一下自己和家人小小的愿望了。但是,那喜庆、那希望只不过是漂亮而易碎的肥皂泡罢了,瞬间破灭,留给所有人深深的叹息以及无奈的悲哀。
　　再如,柳宗元《捕蛇者说》中说:“盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。”试想捕蛇人蒋氏冒着九死一生的代价,换来免交租税这一所谓的利,却以为很快乐。蒋氏的乐是用生命换来的,不是真正的乐,其悲惨程度与乡邻并没有什么区别,乐中有辛酸,有恐惧,有悲伤,有无奈。所谓的乐也更深刻地揭露了封建统治者残酷剥削压迫劳动人民的罪行。乐衬托了哀,其哀情也更为震撼人心。
　　
　　四、豁达的情怀掩饰难言的惆怅
　　
　　“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这是典型的李白,既有才识又胸怀大志。然而,终有“朝如青丝暮成雪”的悲凄。李白诗中经常有这种现象,就是从积郁中突破愁闷,引出对前途的追求和自信。实际上,这又是一种让人心疼的暗示:因为怀才不遇,只能这样豁达一些,再豁达一些。
　　这就不难想到苏轼,两人何其相似。苏轼《记承天夜游》一文中对月光的描写自然生动,而抒发的感情却是何等的含蓄!被贬谪的日子里,依然能有这份闲情逸致,感受如此美妙的景物,我们不得不佩服他豁达的情怀。但冬夜出游赏月看竹柏的,却只有“吾两人”,因为别人是忙人,“但少闲人如吾两人者耳”,此处的“闲人”才是点睛之笔,才是令人感伤之词。其内心的惆怅、难言的寂寥、微妙的情绪尽含在这看似豁达的情怀中了。
　　无论是美好风景里蕴蓄的哀情,还是欢乐人群中掩藏的凄凉,又或是喜庆的事情后掩盖的无奈,豁达的情怀中掩饰的惆怅,都因有这美好、这欢乐、这喜庆、这豁达而更加悲哀。可见,在很多作品中“乐”与“哀”一左一右,“悲”与“喜”相辅相成。以乐写哀,更显其哀。
　　
　　(责任编辑 刘宇帆)