一九五四年，考古学家在张掖市山丹县城南发现距今约四千多年的四坝滩遗址，属新石器时代末期的马家窑文化类型。同时发现了近千年前创立张掖的先辈的青铜像，其背部刻有篆体字：扬扬张掖。
　　——题 记
　　风
　　 “阿兰拉格达”，彩色的山丘。这个裕固族语言单词，在诵念时需要轻轻开启舌尖，慢慢发音，再款款吐出。世代依这座七彩丹霞山群居住的裕固族人民，用这样一个回味悠长的词语表达着对这山岳的热爱和眷恋。站在最高点，举目眺望，长久的凝视，长久的静默，长久的相思。
　　 她奇在七彩。我们看见过的丹霞地貌，大多是赭红色;红色的砂砾岩，接近佛的颜色。但这一片土地，她是彩虹女神的化身吗，抑或是谁家调皮的孩子打翻了国画大师的颜料罐？红、黄、橙、绿、白、青灰、灰黑、灰白等多种鲜艳的色彩，染红了高台、染绿了肃南，绚丽了甘州境内无数的沟、无数的山丘，装点了三十万家庭的窗户和窗子里每一个多姿多彩的童话梦！
　　 她险在冷峻。斑驳的色彩下，一座座大山、小峰不阴柔、不俗艳，反而是阳刚的、雄浑的。擎天的石柱、高耸的麦垛、匍匐的恐龙、昂首的金龟、打坐的僧侣、微启的大扇贝，层理交错、四壁如削、奇峰突起、峻岭横生。是逐日的夸父，还是射日的后羿，饱饮了张掖黄酒，携着一身神功，提着一把鬼斧，在这里砍呀、斫呀，劈开了上天的秘密，留下了磅礴大气的天地杰作？只有荒蛮最配她。
　　 她灵在自然。无需雕琢，不用打磨，千年的流水，万年的光阴，铸造了她的容颜，她的气质，灵妙天朴，自在舒展。朝左看，她是艳丽的，似染晨霞的脸蛋，似披彩纱的少女;朝右看，她又是素淡的，是带着乡愁的中国水墨，是《石蕖宝笈》里的枯荷;朝前看，她是跳动的音符，是层次分明的色块，摆动着一片片黛青、暗褐、丹红的裙袂，袒露自己;朝远方看，她又是变化的，神秘如水中的洛神，晴有晴的明媚、雨有雨的迷离，春有春的生动、冬有冬的沉淀。
　　 她秀在幽静。我曾两上七彩丹霞地质公园，每一次踏入沟中，循谷而入，天阔云低，安静、幽深从两侧的山峦中无声袭来，不见喧嚣，没有纷扰。坑谷幽静、千仞肃然，人移景变，幽洞通天。驻足的人，莫不忘却红尘的烦扰;休憩的心，无不浸染原野的安静。神秘的茅屋里，有多少传奇会歌唱？烟岗雾霭中，有多少秘密未解开？层层叠叠的沙砾中，有多少故事被风化？
　　 盘踞山顶，诗眼怠倦。就让我化作山里的一片云霞吧，看这彩山在四季变换中如何涂抹自己;让我做山脚下的一块石子吧，饥吞雪渴饮露，天地为衾被，万象为宾客。或者，就让我裁一片这七彩丹霞，做一件长长的舞衣吧，跳哪支舞？当然应该是《波罗门佛曲》，最原始的，而不是那段传入宫廷后被改制的《霓裳羽衣舞曲》。那里面，填杂了过多的东西，太沉重、太喧攘，不适合我，也不适合这一片土地。
　　雅
　　 甘州，这一把“塞上锁钥”，她是金色的，开启了古丝绸之路的锁头;她又是绿色的橄榄枝，打开了中原通往西亚东欧各国进行经济文化交流和友好往来的关隘。
　　 五千年前，一群黑水国人，已不是茹毛饮血的原始人，他们在这里种桑、织麻、放马，用石纺轮制作衣服。烧出彩色的陶器，在陶器上画上自己喜欢的人;提水时她伴我去，洗脸时我抚弄她的发丝。你是我的黑陶罐，我是你的黄泥巴;你是我篱笆墙上盛开的扁豆花，我是你葡萄架下无香的一杯清茶。我们死去，朴拙皮实的陶器会替我们活下去。
　　 一千八百年前，沮渠蒙逊在张掖建立北凉国。张掖依着黑河水，种着乌江米，享受着来自西域的恭维，弹着《秦汉伎》，谱着《西凉州呗》，在石窟里凿出衣着时尚的外籍美女。我爱的那个人儿，她不正是菩萨的样子么？春意阑珊，手起凿落，菩萨笑着笑着，就从虚无缥缈中回到了烟火的人间，落在了潔净的尘埃里。秋雨潺潺，佛心中有众生，我心中有佛。
　　 肃肃秋风起，悠悠行万里。隋大业五年，炀帝——中国历史上唯一西巡的封建王朝皇帝，集美学家、诗人和散文家于一身的“不很高明的政治家”，在张掖会见了西域二十七个国家的国君王和使臣，打通了丝绸之路第三道，召开了中国历史上第一个“万国博览会”。
　　 盛唐，一个让无数文人骚客无比向往的年代——玄奘去印度取经，途径张掖;裴矩编纂绘制了《西域图记》三卷;陈子昂写下了《上谏武后疏》;李白写下了《幽州胡马客歌》;王维写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”。《波罗门佛曲》、《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》直达天庭，响彻云霄，诵唱至今。那些坐在豪华宫殿里看舞听曲的人，云屏香暖、翠销酒酣，他们是否在揣度，风沙弥漫、荒凉偏僻的河西，靠狩猎、游牧的民族，是有怎样的魅力吸引了这些文人大家来此驻足、吟唱？这一片神奇的土地，又如何能创造出这样灿若繁星的煌煌巨著？
　　 北宋时期，李元昊修建了大佛寺。西夏文化与当地文化无缝衔接，建成了塞上名刹，佛国胜境，成就了历史文化名城坐标。
　　 元时期，马可·波罗、这个高鼻深目的意大利美男，被大佛寺的塑像精美宏伟建筑和张掖的繁华所叹引，留居一年之久。
　　 康熙六年，江南戏剧理论家李渔偕同家庭社戏班来甘州，上演了昆剧。之后，甘州诗人马羲瑞的著名昆腔剧本《天山雪传奇》问世。四十二出的《天山雪》，比孔尚仁的《桃花扇》早问世七年。甘州人，怎么能不自豪？
　　 今天的甘泉书院、市区图书馆，有古籍善本《通志堂经解》、有《永乐大典》遗珍、有《四库全书》，也有《甘泉》《焉支山》《黑河水》《枣林》和《牧笛》。
　　 每一个朝代，张掖都在丝绸古道上留下了足印、韵味和味道。那是文化的步履，那是文字的芬馥。这书香墨香，飘荡了五千年，经由祁连山，经由黑河水，经由丝绸路，飘到了全中国，飘到了全世界。
　　颂
　　 从我的故乡华锐雪域高原出发，去往甘州城金张掖，需要骑一匹快马，黑色的高头大马。需穿上厚重的大氅，身负宝剑，长发高束，在清冷的戈壁滩独自打马。穿过银武威凉州城，穿过戈壁石，穿过明长城，穿过苍茫而空旷的历史烽燧。
　　 凉州冷，华锐高原更冷。乌鞘岭翻飞的雪片穿峡而来，奠定了这一场出行清冷孤寒的基调。那么，甘州，是否甘之如饴呢？
　　 四十年前，我二叔只有十六岁。他因肚子饿而扒上了一辆西去的火车，在山丹军马场当了一名工人。山丹军马场三场一连——这个通讯地址我从小就会背，因为我们隔个半年三月的，会收到来自那里的书信。
　　 二十年前，我小姑一家四口，拉着我给的一台旧电视机、一个高低柜和几双布鞋搬迁到了临泽县五泉公社。还有一千元贷款，那是他们全部的财产。
　　 回首更疑天路近，恍然身在白云中。我的家人，从乌鞘岭出发，走上了那条神奇而苍凉的千年官道。朔风阵阵，飞雪数点。等待他们的会是什么？“往西走，往西走。西边有果子吃。”这是哄娃娃的话，也是在勉励大人走出穷窝窝。
　　 张掖，以她固有的包容性和全民性，接纳了我的家人。山丹、临泽，以她的热情好客、忠厚淳朴让亲人们在这里生养将息，繁衍子孙。
　　 二○一六年国庆节，我们驱车去往小姑在临泽的家里。一进入张掖境内，就能深刻地感知到其地势平坦、土壤肥沃、物产丰饶，既有西北常见的雪山、草原、碧水、沙漠组成的荒漠绿洲景象，又有我们高原气候下不会生长的瓜果蔬菜、林木稻谷，还有多民族聚居的浓厚文化氛围。既有南国风韵，又有塞上风情，相映成趣，别具一格。
　　 年长我三岁的小姑姑，松开了紧锁的眉头，白净的脸上绽开少女的笑容。她不再为一包洗衣粉而苦恼，也不会为一件新衣服而落泪。她的孩子们说着当地的方言，哼唱着《河西宝卷》，历数着张掖境内名胜古迹和历史文物，自豪之情溢于言表。从住窝棚到七间崭新的封闭式新房，从架子车到如今的小汽车;随手就可采摘的枸杞、小枣;地里长着的玉米、甜叶，树上结着有苹果梨，沙枣。姑父说，这个地方不哄人，搬来第一年，我的娃娃就吃到了不要钱的果子！从那时起，我就不打算离开这里了。
　　 感恩这片热土，给他们的赤手空拳以厚实的黑土地;谢忱这片膏壤，给他们的一无所有以尊严，让他们能够继续以一个农民应有的姿态，接近山川草木，触摸甘甜大地，回报深情故土！
　　责任编辑 郭晓琦