黄河之祀与河祠的变迁

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河是早期黄河的简称,从河伯演变成河神,河神的信仰崇拜乃至以后的祭祀,被中国历代统治者作为礼制的一部分。秦汉定礼制,河祀为常制,国家祭祀河神的地点也选择在黄河东西岸边的临晋、河中府(蒲州府)。其后河神封号多与岳镇海渎拱卫社稷的作用有关。明清地方上出现一些河渎庙,当与黄河泛滥,人们祈佑河道安定有关。河祀与河祠反映了黄河在国家、地方礼制和保佑民众安全中的作用重大。 River is the abbreviation of the early Yellow River, evolved from the river to the god of the river god, the worship of the river god worship and even after the sacrifice, by the Chinese rulers as part of the ceremony. The Qin and Han dynasties ceremony, river sacrificial ceremony for the common system, the national sacrificial offerings of the gods also choose Linxiu, river house (Puzhou House) on the east and west coast of the Yellow River. Later, the name of the god of the gods and Yue Zhen Haidu Gong Sanji role. Some temples appear at the Ming and Qing Dynasties, when floods the Yellow River and people pray for the stability of the river. The sacrificial offerings and shrines reflect the great role played by the Yellow River in the ceremonies and blessings of the people in the country and the place.
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