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[摘要]科学发展观之所以是科学的，就在于它既与马克思主义哲学一脉相承，又在新的历史条件下发展了马克思主义哲学，从而正确揭示了建设中国特色社会主义的客观规律。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，进一步开拓了马克思主义关于发展哲学的理论境界。
[关键词]科学发展观哲学底蕴马克思主义哲学
科学发展观，即“以人为本、全面、协调、可持续的发展观”，是马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国共产党人的最高政治信仰与核心价值理念，长远地看，更是中国人民对全世界的杰出贡献。科学发展观之所以能成为全党的共识，作为我们党的重大战略思想写进党章，并被全社会认可乃至被全世界关注和赞赏，是因为它有着深厚的马克思主义哲学底蕴。
“发展”的哲学底蕴——马克思主义哲学的发展观
科学发展观的第一要义是发展。改革开放以来，中国共产党人将发展理念提到了前所未有的高度。发展是硬道理，发展是党执政兴国的第一要务，中国面临的大量棘手的问题，包括经济的、政治的、文化的、社会的、生态的等等，解决这些问题的根本出路就在于发展，首先是经济的发展。改革开放三十多年来，我国的经济总量以平均每年9％的速度扶摇直上，现已成为世界第二大经济体，创造了前所未有的发展奇迹，举世瞩目。同时，我们在精神领域的发展成果显著，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论也达到了新的高度和深度。
发展理念的重要性奠基于马克思主义哲学的发展观。马克思主义哲学认为，发展指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而向前的、上升的、进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。中国共产党人对发展的认识和重视集中体现于科学发展观的价值理念当中。科学发展观坚持马克思主义哲学的基本原理，既丰富了发展内涵，又开拓了发展思路，还破解了发展难题；更为难能可贵的是，其在发展道路、发展模式、发展战略、发展动力、发展目的和发展要求等方面所做的大量研究和探索，进一步深化了对社会主义发展规律的认识，廓清了实现经济社会全面、协调和可持续发展的正确道路。
“以人为本”的哲学底蕴——马克思主义哲学中的唯物史观
科学发展观的核心是以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本，这是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。在当今中国，“以人为本”中的“人”，主要是指广大的人民群众，包括工人、农民和知识分子等社会各阶层在内的广大劳动群众。“以人为本”中的“本”，是指根本或根本目的，也可以理解为出发点和落脚点。坚持以人为本，不但要坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，还要正确反映和兼顾不同地区、不同部门以及不同方面群众的根本利益，妥善协调各个方面的矛盾纠葛和利益关系；不但要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权，更要关注每个人的价值、权益和个性特征，关注每个人的生存质量、生命潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展；不但要充分尊重人民群众的主人翁地位，积极营造充分发挥其聪明才智的社会环境，不断增强全社会的创造活力，形成全体人民团结奋斗的强大力量，更要坚持立党为公、执政为民，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。
作为科学发展观的核心，以人为本这一价值理念的哲学渊源是马克思主义哲学的唯物史观。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是生产力中最活跃、最革命的因素，是推动社会发展的决定性力量。这些科学、先进的价值理念为我们党深刻总结科学发展观的核心问题提供了强大的思想指导。胡锦涛同志指出：“相信谁、为了谁、依靠谁，是否站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”
当然，如果讲到哲学的最深处，“以人为本”中的“人”，应该理解为“人家”、“别人”、“对方”，更准确地说就是“关系对象”。“本”，是根本而不是枝末，是目的而不是手段。以人为本就是把关系对象看成是根本，在思想上尊重这个根本，在感情上牵挂这个根本，在实践上服务这个根本。在现代党群关系的价值理念中，共产党与人民群众互为关系对象，所以，站在共产党的角度讲，以人为本就是要全心全意为人民服务，站在人民群众角度讲，以人为本就是要真诚热爱和衷心拥护中国共产党的领导。当我们这样理解科学发展观的核心的时候，以人为本的哲学底蕴就会变得更加开阔，更加永恒。
“全面、协调、可持续”的哲学底蕴——马克思主义哲学的辩证法思想
科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续。全面发展是科学发展的基础和前提，所谓的“全面”，就是要把社会主义现代化建设看成一个综合工程，要着眼于物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的全面建设。协调发展是科学发展的重要标志，所谓“协调”，是指经济、政治、文化、社会、生态等各方面相互协作、互相推动，实现速度与结构、质量与效益的有机统一，从而形成结构合理、功能完备、速度适宜和效益质量兼顾的社会发展形态。可持续发展是科学发展的根本归宿，所谓“可持续”就是要在发展经济的同时，还要充分考虑到环境、资源、生态的承受能力和人心道德的培育，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源和社会资源的永续利用，而不是以牺牲后代人的利益来满足当代人的需要。
“全面、协调、可持续”的哲学底蕴是马克思主义哲学中的辩证精神。这种辩证精神的核心是对立统一规律即矛盾规律，即任何事物都是矛盾双方的对立统一体，矛盾的斗争性推动着事物的发展，矛盾的同一性维持着事物的稳定。以此为基础，辩证法主要表现为三个维度的特征——空间维度、时间维度和关系维度。空间维度提示人们在分析问题和解决问题时要全面不要片面，这就形成了全面的发展观，因为任何事物的发展都是一个系统的发展过程，系统的各个因素在发展中相互联系、相互作用，构成了系统的整体发展。辩证的发展观是把自然、社会和人类思维看成是一个复杂的系统工程，在发展过程中对构成系统的各个要素要全面兼顾而不能偏废。当然，这种兼顾也要根据主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面而有轻重缓急的侧重；时间维度提示人们在认识和解决问题时要动态而不要静态，这就形成了可持续的发展观。坚持可持续发展观要注意以下三点：一是 物质资源的可持续性。二是人文资源包括知识、信息、文化资源等发展。三是政治资源，包括民主政治、法律体系、政治格局、领导核心等发展；关系维度提示人们分析问题解决问题要用联系的观点不要用孤立的观点。这就形成了协调的发展观。因为事物是普遍联系的，常常会牵一发而动全身，一事物的变化发展会引起或需要相关事物的连锁反应与配合变化。比如，当经济改革进入深水区后。就需要政治体制改革的配套进行，否则经济体制改革就会受阻甚至倒退。
“统筹兼顾”的哲学底蕴——马克思主义哲学的系统论思想
科学发展观的根本方法是统筹兼顾，为此必须坚持五个统筹的根本措施：即，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展以及国内发展和对外开放。统筹兼顾的哲学底蕴是马克思主义哲学中的系统论思想。马克思主义哲学中的系统论是全面揭示系统存在、系统关系及其规律的观点和方法。其基本特征是，任何事物都包括系统和要素两个方面，事物不是要素的简单堆积，而是诸要素相互作用构成的整体。事物的相关性构成了事物的整体性，系统作为一个整体具有每个要素都不单独具有的功能和性质；系统的各个要素各有一定的顺序和规则，系统具有层次等级化的组织化特征，构成了系统的有序性；系统论把系统分解成各种模型，提供模型的各种可能的运动过程，从而为人的认识和实践给出系统的具体模型和最优解，构成了系统的模型化特征。
科学发展观科学运用了马克思主义系统论的基本原理与方法。首先，科学发展观强调以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会等建设，实现经济发展和社会全面进步，这体现了系统论中系统分析方法的整体综合性特征；其次，科学发展观强调按照五统筹的原则协调处理各种社会矛盾，推进改革和发展，体现了系统分析方法的有机关联性特征；第三，科学发展观强调人与自然和谐发展，实现经济发展与人口资源环境相协调，确保自然资源的永续利用和人类社会可持续发展，体现了系统分析方法的动态有序性特征；最后，科学发展观强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，则深刻体现了系统分析方法的功能目的性特征等等。概括来说，科学发展观是在马克思主义系统论基本原理和方法指导下取得的时代化成果，是马克思主义哲学与现代社会发展有机结合的一个光辉范例。(作者单位：中共丹东市委党校)
[关键词]科学发展观哲学底蕴马克思主义哲学
科学发展观，即“以人为本、全面、协调、可持续的发展观”，是马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国共产党人的最高政治信仰与核心价值理念，长远地看，更是中国人民对全世界的杰出贡献。科学发展观之所以能成为全党的共识，作为我们党的重大战略思想写进党章，并被全社会认可乃至被全世界关注和赞赏，是因为它有着深厚的马克思主义哲学底蕴。
“发展”的哲学底蕴——马克思主义哲学的发展观
科学发展观的第一要义是发展。改革开放以来，中国共产党人将发展理念提到了前所未有的高度。发展是硬道理，发展是党执政兴国的第一要务，中国面临的大量棘手的问题，包括经济的、政治的、文化的、社会的、生态的等等，解决这些问题的根本出路就在于发展，首先是经济的发展。改革开放三十多年来，我国的经济总量以平均每年9％的速度扶摇直上，现已成为世界第二大经济体，创造了前所未有的发展奇迹，举世瞩目。同时，我们在精神领域的发展成果显著，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论也达到了新的高度和深度。
发展理念的重要性奠基于马克思主义哲学的发展观。马克思主义哲学认为，发展指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而向前的、上升的、进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。中国共产党人对发展的认识和重视集中体现于科学发展观的价值理念当中。科学发展观坚持马克思主义哲学的基本原理，既丰富了发展内涵，又开拓了发展思路，还破解了发展难题；更为难能可贵的是，其在发展道路、发展模式、发展战略、发展动力、发展目的和发展要求等方面所做的大量研究和探索，进一步深化了对社会主义发展规律的认识，廓清了实现经济社会全面、协调和可持续发展的正确道路。
“以人为本”的哲学底蕴——马克思主义哲学中的唯物史观
科学发展观的核心是以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本，这是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。在当今中国，“以人为本”中的“人”，主要是指广大的人民群众，包括工人、农民和知识分子等社会各阶层在内的广大劳动群众。“以人为本”中的“本”，是指根本或根本目的，也可以理解为出发点和落脚点。坚持以人为本，不但要坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，还要正确反映和兼顾不同地区、不同部门以及不同方面群众的根本利益，妥善协调各个方面的矛盾纠葛和利益关系；不但要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权，更要关注每个人的价值、权益和个性特征，关注每个人的生存质量、生命潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展；不但要充分尊重人民群众的主人翁地位，积极营造充分发挥其聪明才智的社会环境，不断增强全社会的创造活力，形成全体人民团结奋斗的强大力量，更要坚持立党为公、执政为民，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。
作为科学发展观的核心，以人为本这一价值理念的哲学渊源是马克思主义哲学的唯物史观。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是生产力中最活跃、最革命的因素，是推动社会发展的决定性力量。这些科学、先进的价值理念为我们党深刻总结科学发展观的核心问题提供了强大的思想指导。胡锦涛同志指出：“相信谁、为了谁、依靠谁，是否站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”
当然，如果讲到哲学的最深处，“以人为本”中的“人”，应该理解为“人家”、“别人”、“对方”，更准确地说就是“关系对象”。“本”，是根本而不是枝末，是目的而不是手段。以人为本就是把关系对象看成是根本，在思想上尊重这个根本，在感情上牵挂这个根本，在实践上服务这个根本。在现代党群关系的价值理念中，共产党与人民群众互为关系对象，所以，站在共产党的角度讲，以人为本就是要全心全意为人民服务，站在人民群众角度讲，以人为本就是要真诚热爱和衷心拥护中国共产党的领导。当我们这样理解科学发展观的核心的时候，以人为本的哲学底蕴就会变得更加开阔，更加永恒。
“全面、协调、可持续”的哲学底蕴——马克思主义哲学的辩证法思想
科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续。全面发展是科学发展的基础和前提，所谓的“全面”，就是要把社会主义现代化建设看成一个综合工程，要着眼于物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的全面建设。协调发展是科学发展的重要标志，所谓“协调”，是指经济、政治、文化、社会、生态等各方面相互协作、互相推动，实现速度与结构、质量与效益的有机统一，从而形成结构合理、功能完备、速度适宜和效益质量兼顾的社会发展形态。可持续发展是科学发展的根本归宿，所谓“可持续”就是要在发展经济的同时，还要充分考虑到环境、资源、生态的承受能力和人心道德的培育，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源和社会资源的永续利用，而不是以牺牲后代人的利益来满足当代人的需要。
“全面、协调、可持续”的哲学底蕴是马克思主义哲学中的辩证精神。这种辩证精神的核心是对立统一规律即矛盾规律，即任何事物都是矛盾双方的对立统一体，矛盾的斗争性推动着事物的发展，矛盾的同一性维持着事物的稳定。以此为基础，辩证法主要表现为三个维度的特征——空间维度、时间维度和关系维度。空间维度提示人们在分析问题和解决问题时要全面不要片面，这就形成了全面的发展观，因为任何事物的发展都是一个系统的发展过程，系统的各个因素在发展中相互联系、相互作用，构成了系统的整体发展。辩证的发展观是把自然、社会和人类思维看成是一个复杂的系统工程，在发展过程中对构成系统的各个要素要全面兼顾而不能偏废。当然，这种兼顾也要根据主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面而有轻重缓急的侧重；时间维度提示人们在认识和解决问题时要动态而不要静态，这就形成了可持续的发展观。坚持可持续发展观要注意以下三点：一是 物质资源的可持续性。二是人文资源包括知识、信息、文化资源等发展。三是政治资源，包括民主政治、法律体系、政治格局、领导核心等发展；关系维度提示人们分析问题解决问题要用联系的观点不要用孤立的观点。这就形成了协调的发展观。因为事物是普遍联系的，常常会牵一发而动全身，一事物的变化发展会引起或需要相关事物的连锁反应与配合变化。比如，当经济改革进入深水区后。就需要政治体制改革的配套进行，否则经济体制改革就会受阻甚至倒退。
“统筹兼顾”的哲学底蕴——马克思主义哲学的系统论思想
科学发展观的根本方法是统筹兼顾，为此必须坚持五个统筹的根本措施：即，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展以及国内发展和对外开放。统筹兼顾的哲学底蕴是马克思主义哲学中的系统论思想。马克思主义哲学中的系统论是全面揭示系统存在、系统关系及其规律的观点和方法。其基本特征是，任何事物都包括系统和要素两个方面，事物不是要素的简单堆积，而是诸要素相互作用构成的整体。事物的相关性构成了事物的整体性，系统作为一个整体具有每个要素都不单独具有的功能和性质；系统的各个要素各有一定的顺序和规则，系统具有层次等级化的组织化特征，构成了系统的有序性；系统论把系统分解成各种模型，提供模型的各种可能的运动过程，从而为人的认识和实践给出系统的具体模型和最优解，构成了系统的模型化特征。
科学发展观科学运用了马克思主义系统论的基本原理与方法。首先，科学发展观强调以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会等建设，实现经济发展和社会全面进步，这体现了系统论中系统分析方法的整体综合性特征；其次，科学发展观强调按照五统筹的原则协调处理各种社会矛盾，推进改革和发展，体现了系统分析方法的有机关联性特征；第三，科学发展观强调人与自然和谐发展，实现经济发展与人口资源环境相协调，确保自然资源的永续利用和人类社会可持续发展，体现了系统分析方法的动态有序性特征；最后，科学发展观强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，则深刻体现了系统分析方法的功能目的性特征等等。概括来说，科学发展观是在马克思主义系统论基本原理和方法指导下取得的时代化成果，是马克思主义哲学与现代社会发展有机结合的一个光辉范例。(作者单位：中共丹东市委党校)