好为人师的韩愈写出了《师说》这篇充满进步意义和解放精神的文章。文中，韩愈提出了传道、授业、解惑的概念，分别可以理解为思想品德教育、学业技能教育和答疑解惑的指点。
　　笔者一直以为，全国的老师们统统应该将《师说》倒背如流。不仅记住师道尊严，明白自身的价值和崇高地位，更要以“传道、授业、解惑”为自己的本分。这种认识，不是挂在嘴边上的，而是要在每日的教学工作中，不斷实践并且加深认识。
　　近日有媒体报道，安徽怀远某小学的学生长期遭班干部勒索高额钱财，不顺从的孩子会被逼吃屎喝尿。从“长期”二字中，我们能够体会到教育者的严重失职，班主任、校方有长期纵容的嫌疑。现在，涉事学生已经转学，该生班主任的教师资格被撤销，校长也被撤职，并均调离该教学点。这样的处理，不知对长期备受欺凌的学生能否有所补偿。但此事件中透露出来的、更深层次的问题却是教育的变质。
　　另外一则新闻没有这么令人发指，却同样暴露出一些地方教育环境的畸形。据华西都市报报道：“‘大胆甄嬛，血相溶者即为亲，你还有什么好说的！来人，把她拉下去！’熟悉不？《甄嬛传》的台词呀！5月7日下午，在成都市泡桐树中学的教室里，一群学生在排练《甄嬛传》，作为该校最火的戏剧选修课，上线两秒钟就被抢光。花盆底、长指甲，人家的道具可真细致！”
　　完全想象不出这所中学开设这样的戏剧选修课目的何在。是为了让学生学习戏剧表演技能？了解历史文化常识？得到良好的品德教育？想来想去，这个选修课，传道、授业、解惑的内容，一个都没有。被戏说了的历史能让孩子们学业精进？嫔妃间的勾心斗角，能让孩子们修习德行？动辄长跪不起，能让孩子们解开疑惑？
　　当老师们自己对“传道、授业、解惑”的认识产生歧义的时候，当教育部门并没有给予足够清晰的方向和严格的考核的时候，教育的后果，很可能是误人子弟。
　　【原载2015年5月11日《北京晚报·北京论语》】