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文学家的人生遭遇与创作才能之间的关系，是文学批评史上一个被长期思索和反复讨论的话题。清初诗人廖燕，在扬弃前人成果的基础上，形成了自己的诗学观念——愤气说。这一观念的具体内容，表现为他所总结的文章写作的“三后”说，即“患难后，病后，贫无立锥后”；同时，他认为，“愤气”的形成和发泄，不仅与人的身世遭遇相关，而且与人的才情有更直接的关系，由此提出了才情培养的方法和途径。在此基础上，对于传统的“穷而后工”的诗学命题提出了修正。