一个为了3岁儿子刚刚换了工作的母亲对我说：“之前那份工作出差太多了，陪儿子的时间太少。现在想想，那几年拼死拼活为了什么啊？”
　　然后她又说出了那句话—这话在我听来是句鬼打墙的魔咒，会反复从不同人的嘴里说出来：“女人太看重事业都没好下场。”她带着一点幸灾乐祸的神情补充道：“你看撒切尔夫人，事业是成功了，可她儿女都不喜欢她。”
　　在女儿面前，母亲是难做的：“自我”太弱会让女儿轻视，“自我”太强又让女儿怨恨。
　　我有一个女朋友，很罕见地，视母亲为偶像。的确，她的母亲是个大美人，长得像林青霞，才艺又卓绝，在女儿五岁的时候就只身去欧洲学习艺术。三年后，这位母亲回国离了婚，原因是在巴黎遇到了真爱，从此远赴他国。
　　后来她的母亲每年寄回大量的衣服和书籍，给她写许多信，督促她在学识和眼界上追求精进。她觉得母亲酷毙了，是个光芒万丈的女神，穿着最美丽的衣服，做着最自由的选择，周游列国，曼妙无边—她就要成为这样的女人。
　　可是，在她16岁跑到法国找母亲赞助她出国时，她母亲拒绝了她。她一下子启动了对母亲“自私冷酷”的评价，她站在母亲对面，说她抛弃她，说她这么多年来只为自己而活，从未关心过在这世上缺乏母爱的、可怜的女儿。
　　她一边哭一边惊讶地发现，自己积累了那么多不满，像细小的雪花在心上悄悄地覆盖了一层冰。无论眼前这个女人活得多么精彩，也抵消不了她的积怨，也不可能让她们亲密起来。
　　我们无法选择父母，也无法选择子女， 却又偏偏对他们抱有最天真最甜美的期待。
　　我们期望父母有很多的爱和很多的能力，能时刻关注我们的需求，做我们最好的朋友，跟得上我们的思维，像别人的父母那样总把子女放在第一位；我们期望子女聪明好看，朝气蓬勃，带着新生的力量，同时又依恋我们，既让我们感受到生命之轮向前征服的欣喜，又能窥见余生里老有所依的温暖。
　　可是我们都被那铺天盖地的期待所蒙蔽了，以至于我们太容易忘记一个重要的事实：父母与子女，也不过是一场偶然与偶然的相撞罢了。
　　而多数情况是：大家彼此都很难理解对方的言行。一个朋友明白无误地说：“为什么这个社会要如此强调血亲的作用，亲人就一定是亲密的吗？人和人的亲密关系难道不应该是建立在价值观的一致上吗？”而另一个朋友则说：“朋友对我非常重要，因为朋友是我自己选择的‘亲人’。”
　　破除对血亲的迷信，看似大逆不道，却具有人本主义的意义，也能让我们以更平和健康的心态来看待父母。在中国传统文化里，血亲的权威性是地基，子女必须无条件地属于和服从父母，父母也必须以繁衍为重任，两者都必须对彼此的终生负责。
　　在这种背景下，血亲之间没有个人边界，你的就是我的，我的也是你的，大家共享空间，也必须共享精神。
　　而家庭代际间出现了矛盾，至少是一种进步，说明起码其中一方有了“自我”的觉醒。对“血亲”产生质疑，也是一个人走向独立的必经之路。没有叛逆过的少年，几乎不可能成长为一个有所作为的成年人。
　　面对不完美的父母，一个人要从依恋到批判到痛苦到接纳，走完这个过程才算真的独立。那些幸运的孩子很难明白，“接纳”是最后也是最难的环节，但为了我们的平静与幸福，我们得学会“接纳”。明白下面几个道理，可以帮助我们：
　　要过自己想要的生活，从来不容易。幸运的人拥有睿智、开明、像朋友一样的父母，大多数人拥有一对平凡又自以为是的父母，還有极少数人的父母是人渣。不同父母的分布，就和这个社会上不同人的分布是一致的。
　　接纳父母，并不是代表要认可他们，或成为像他们那样的人，而是接纳生活本身的差异性。你喜爱水的柔软活泼，也接纳有石头这样的存在；你喜爱参天大树，也接纳有苔藓这样的存在。
　　不要让自己成为“受害者”。虽然法律把18岁定义为成年人，但一个人从青春期就开始有自由意志了，即使那时在经济上依附于父母，也已经有足够多的时间来脱离父母的不良暗示。
　　不要在对父母的失望中停留太久。不要专注于与父母的战争，要专注于自己。
　　你和父母，本来就是偶然相遇的独立个体。父母与子女之间没得选择，然而无论这是怎样深重悠长的缘分，都不能掩盖这个事实：你们是独立个体，必须为自己的命运负责。