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审美性不是建构政治认同的外部工具或偶然装饰，而是其内部本质和必然诉求；不是“对象性”的单向美感显现，而是“对象——主体间性”的双向审美共契；不是认同对象浅层次的身体关学、感官快适或视觉表征，而是深层次的超功利、静观的诗性超越。真正深入和持久的政治认同必须与主体政治文化境遇中的潜境遇、隐境遇和元境遇交融，蕴涵着审美距离、诗性体验和仪式情感等方面的审美论要求。脱离审美性的政治认同建构是不稳定的意识形态灌装或对浅认同、伪认同的生产。政治认同的审美性对文学在建构政治认同中的意义奠定着本体论而非仅是方法论层面的理论根基。在文学的“再政治化”以及文学与政治的关系中，问题不仅仅是文学是否和如何具有政治性，而是政治是否和如何具有文学性。