【摘 要】
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现行语文辞书对“郎当”一词的解说仍欠全面和准确,需要重新审视。目前的解释忽视了禅宗语录中“郎当”的用法,我们认为禅宗语录所见“死郎当”“讶郎当”中的“郎当”意义已
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现行语文辞书对“郎当”一词的解说仍欠全面和准确,需要重新审视。目前的解释忽视了禅宗语录中“郎当”的用法,我们认为禅宗语录所见“死郎当”“讶郎当”中的“郎当”意义已经虚化,相当于形容词后缀,其作用和现代方言中“邋遢”“楞登”之类相当。
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