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盘点百年中国学术得失，人们发现，话语模仿没能实现话语转换，反而蛀空了中国学术的灵魂，落人民族失语症境地。这推动人们进行逆向反思，要求推行学术话语本土化。在刘士林的《新道德主义》文集中，不但提出了这种要求，而且依此进行了某种具体研究。这对于民族学术发展具
“新道德主义与当代文化批评”笔谈之三：与学术话语“本土化”的对话
【摘 要】
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盘点百年中国学术得失，人们发现，话语模仿没能实现话语转换，反而蛀空了中国学术的灵魂，落人民族失语症境地。这推动人们进行逆向反思，要求推行学术话语本土化。在刘士林的《新道德
【出 处】
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社会科学论坛
【发表日期】
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2003年11期
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