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当我们站在童年面前的时候,我们是谁呢?我们是自己童年的回忆者。我们在各自的城市和村庄,在各自的爱心树下捡过叶子吃过果子,把自己装扮成假想的森林之王,我们都会欢跃地说,我们的童年真有趣啊!
可是如果我们继续追忆,像那位杰出的法国作家普鲁斯特一样,他想他的小饼干,而我们想,那时我们读童话了吗?读了几个,听了几个呢?或者并没有读过,并没有听过,那么就是说,原来,童年我们都是很缺少文学生活的!
于是我们就开始惋惜了。我们那时是应当读一些童话、听一些童话的,可是我们怎么没有呢?我们的父母,我们的老师,我们的城市和村庄没有安排我们,没有布置我们,没有指导和落实我们,我们的那个时代,没有尽到责任!没有尽到!要不然,我们今天的这一棵棵树一定会更高大,更粗壮,我们生命之叶的摇曳里会有很多的诗意声音,我们给这个世界的爱的浓荫会更覆盖,一定会更覆盖!
当我们站在童年面前的时候,我们是谁呢?我们是童年的欣赏者。我们不只是欣赏他们的天真和滑稽,更欣赏他们幼稚生命里还有那么多的空场地,他们就像那大树下的小孩一样,使劲踮起脚接住那些不能卖钱的片片树叶,还没有学会说,我想要一幢房子,我想要一艘船。
于是我们开始留神了。想赶紧给他们许多美好的东西,给他们足够的童话,让他们童年空白的场地有丰富、优良的早春栽种。我们知道无论是等到夏天还是等到秋天都迟了,都只会重复我们现在的惋惜。土地会有下一个早春,生命不会有。忘记了种植那就只能空荡。只能荒漠到尽头。我们看看那个在秋天和冬天里的孩子,他那样地坐着,手里没有书,没有童话,弓屈的身体苟延残喘,如果他的爱心树在给他叶子和果子的时候,也给过他很多美丽的童话,那么,爱心树也就不会只剩下这样一个矮矮的树墩了,因为那个孩子不会砍。所有的树啊,我们对树下的孩子是有责任的,我们不但要把安全的绿颜色给他们,还必须给他们诗意的鲜红,尊敬的金黄,开阔的湛蓝。我们不要等到夏天和秋天才惋惜,那么,夏天和秋天就一定会有火红的收成。我们站在童年的面前,是盼望他们都能火红的!
当我们站在童年面前的时候,我们是谁呢?在童年面前,如果我们愿意,我们就可以是童话,就应当是好文学,好故事!我们坐在餐桌的这头,童年在餐桌的那头;我们在讲台这头,他们在座位的那头,我们说着,他们听着;我们听着听着,那么我们听见什么了呢?我们听见了我们的栽种,听见了种子的长大,听见他们的树上每一只鸟儿的歌都很好听,听见他们长成森林了,听见他们说,我可以当高高的旗杆了,于是我们真正地看见,中国高高的飘扬了!
可是如果我们继续追忆,像那位杰出的法国作家普鲁斯特一样,他想他的小饼干,而我们想,那时我们读童话了吗?读了几个,听了几个呢?或者并没有读过,并没有听过,那么就是说,原来,童年我们都是很缺少文学生活的!
于是我们就开始惋惜了。我们那时是应当读一些童话、听一些童话的,可是我们怎么没有呢?我们的父母,我们的老师,我们的城市和村庄没有安排我们,没有布置我们,没有指导和落实我们,我们的那个时代,没有尽到责任!没有尽到!要不然,我们今天的这一棵棵树一定会更高大,更粗壮,我们生命之叶的摇曳里会有很多的诗意声音,我们给这个世界的爱的浓荫会更覆盖,一定会更覆盖!
当我们站在童年面前的时候,我们是谁呢?我们是童年的欣赏者。我们不只是欣赏他们的天真和滑稽,更欣赏他们幼稚生命里还有那么多的空场地,他们就像那大树下的小孩一样,使劲踮起脚接住那些不能卖钱的片片树叶,还没有学会说,我想要一幢房子,我想要一艘船。
于是我们开始留神了。想赶紧给他们许多美好的东西,给他们足够的童话,让他们童年空白的场地有丰富、优良的早春栽种。我们知道无论是等到夏天还是等到秋天都迟了,都只会重复我们现在的惋惜。土地会有下一个早春,生命不会有。忘记了种植那就只能空荡。只能荒漠到尽头。我们看看那个在秋天和冬天里的孩子,他那样地坐着,手里没有书,没有童话,弓屈的身体苟延残喘,如果他的爱心树在给他叶子和果子的时候,也给过他很多美丽的童话,那么,爱心树也就不会只剩下这样一个矮矮的树墩了,因为那个孩子不会砍。所有的树啊,我们对树下的孩子是有责任的,我们不但要把安全的绿颜色给他们,还必须给他们诗意的鲜红,尊敬的金黄,开阔的湛蓝。我们不要等到夏天和秋天才惋惜,那么,夏天和秋天就一定会有火红的收成。我们站在童年的面前,是盼望他们都能火红的!
当我们站在童年面前的时候,我们是谁呢?在童年面前,如果我们愿意,我们就可以是童话,就应当是好文学,好故事!我们坐在餐桌的这头,童年在餐桌的那头;我们在讲台这头,他们在座位的那头,我们说着,他们听着;我们听着听着,那么我们听见什么了呢?我们听见了我们的栽种,听见了种子的长大,听见他们的树上每一只鸟儿的歌都很好听,听见他们长成森林了,听见他们说,我可以当高高的旗杆了,于是我们真正地看见,中国高高的飘扬了!