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摘要：对于一个城市来说，它就是人类社会的一种发展的产物，而且也是人们进行聚集的一个场所，城市规划可以说是人们对于城市以及环境的一种认知，在城市规划中蕴含着很多的思想，本文就近代城市规划中的传统思想进行了分析。
关键词：近代城市规划；传统思想
Abstract: for a city for, it is a development of the human society of the product, but also the people gathered together a place, the city planning can say is people for the city and the environment a cognitive, in urban planning in accumulate contain a lot of thought, this paper modern city planning in the traditional thought is analyzed.
Key words: the modern urban planning; Traditional thought
中图分类号：TU984文献标识码：A 文章编号：
在经济的发展中，对于城市规划一直是存在着的一些问题，而现代的城市规划就是在近代城市规划的基础上建立起来，将城市规划的理念把握好，这对于我国的城市规划有着很重要的意义。
纵观中国近代城市规划的一些传统思想，其主要是分为两种，一种是理想主义思想，一种是现实主义思想。
一．理想主义思想
对于理想主义这种思想已经由来已久，在儒家的经典中《礼运，大同篇》就有了这种大同的社会理想，这种社会一直是人们魂牵梦萦的一种社会形态。在十六世纪前期，在西欧的一些国家，就出现过一种类似于大同社会的一种思想，就是空想主义社会，而且将其付诸于实践，将城市作为一种社会的经济体，与社会的改造进行联系，来促进城市的建设，这种空想主义社会的思想，不仅仅是推动了近代西方城市的规划理论，而且也成为我国的一种理想主义的理论基础与源泉。
（一）理想主义思想的历程
第一，首先是大同主义思想。
对于中国的近代，不得不提起太平天国，《天朝田亩制度》是太平天国颁布的在我国的近代史上的第一个完整的、理想主义的方案。该项方案就是在自然经济的基础上，从农民阶级的利益出发而提出的一种思想。尽管在这项方案中，吸取了很多的西方的一些先进的平等思想，但是其还是没有在根本上脱离中国的传统思想，包括小农经济、封建主义等等，这一些都不符合生产力的发展，所以，在预想将这项制度构建城市时，当初的美好理想并没有实现。然而它的幻灭给了中国的农民阶层一个很沉重的打击。然而资产阶级的意识却被唤醒，随着洋务运动的发展，资本主义也在不断的发展起来。梁启超就提出了地方自治的一种思想，追求自由、独立、以及民主。在这种思想的影响下，苏州的自治建设以及张骞的南通建设都为城市建设开辟了一个新局面，确立一种市制，可以说自治是民主主义与民族主义的一种结合的综合性运动，在很大程度上促进了中国的近代城市规划的发展。
康有为的大同思想，处于当时的社会是内外无援的，所以其失败也是一种必然，但是其思想与现代的社会主义、世界主义都存在着很多契合的地方，他的这种思想在近代的变革中，以及在探索中，都有着一种承前启后的功能与作用。
第二，三民主义思想
当我国的历史终于走过了大同主义思想这个分水岭时，我国的社会也迎来了“三民主义”。它是一个比较完整的资产阶级的一个革命性纲领，其最大的成绩就是使得人们认识了民主的观念，实现一种社会的平等，但是在现实中，这种主义还是仅仅依赖于资产阶级的一种统治，其本质就是国家资本主义，也并没有认识到社会主义就是民主主义。因此，在之后的建构过程中几乎都是以失败告终，尽管在国民政府确立了孙中山的思想之后，对于在国内的建构以及经济的发展，城市的相关建设都没有按照其思想进行。
随着社会的发展，人们越来越认识到民主思想，这种民生的思想越来越浓重，但是近代的城市规划首先是发生在一些开埠城市中，随着这些城市的不断规划与建设，很多设施以及新型的空间也被引进来，这就在很大程度上丰富了城市的形式以及内容。因此，在后来，我国城市规划中的一项重要的内容就是设施以及公共的空间。比如说，长春的新民广场以及南湖公园，各个城市的中山公园等等，这些空间很快就成为了人们的一种公共场所以及人文景观。其中很著名的一处就是北京的太庙以及社稷坛向大众开放。
第三，共产主义思想
从历史的实际中来看，共产主义社会是正确的，在这个目标的努力下，我们逐渐的走过了新民主主义社会以及社会主义社会，而且也在不断的向着共产主义社会在迈进。其中，毛泽东提出一种新村计划，将新学校新家庭以及新社会连成在一起，创造出一种新型的社会。尽管这种新村理论仅仅是一个理想，但是其与大同社会以及民主主义都有着一定的契合性，所以，其在建设模范城市以及住宅区的过程中也产生了一定程度的影响。
二．实用主义思想
（一）早期的民族主义
在洋务运动中，其核心就是“中体西用”，尽管洋务运动是失败的，但是它涉及到了我国的政治、经济、文化等各个方面，它对于我国的近代城市中的规划时很有影响的，是一种指导性思想，其具有一定的隐蔽性。
在洋务运动的基础上产生的民用工业以及军事都有着重要的影响，它对于近代后期的一些城市规划也有着直接性的影响。其方针中体西用，在这个基础上，很多工业建设都没有对封建的传统进行僭越，比如说福州船政局，它的布局就是在“海口理论”中确定，也就是在创办时期，在环境的影响以及在相关条件的限制下，洋务派将军事置于沿海的口岸，而致使出现了很大的失误，从某一个角度来说，其尽管缺乏一定的眼光，但是在知识、经济等方面综合性考虑，这与我国的因地制宜的思想是一致的。
（二）马路主义思想
在我国的近代城市中，其中的一个较为重要的思想就是马路思想。曾经刘先觉教授就这与说过：租借的城市建设尤其是马路的建设，使得我们直接的对于西方的城市建设这种技术获得了真正的理解，使得我们看到了自己与西方的一种差距，也为通商港口的进一步建设提供了一种依据。
对于马路主义，其主要的一个特征就是在规划以及建设改造中，对于路网很重视，这也是与古代的城市建设一个具有差异的地方。在很大程度上说，马路主义能够产生是因为我国的城市其质量差、规格低、没有市政的公共设施，这种思想的形成也标志着我国的城市规划的一个开端。
近代城市中的马路主义，其形成的依据就是西方的美化运动，它是具有一种近代特色的思想。随着社会的不断变化与变迁，马路主义思想与其他的一些思想已经成为在我国传统的规划思想的一部分，已经不再能够将其严格的区分開来，但是这种思想毕竟是对于我国的城市传统向着现代进行转型，也标志着我国的城市的近代化的一种开端，它在我国的近代城市规划中，占据着一个重要的地位，而且也在很大程度上对于我国的规划建设水平予以提高，进一步的改善了我国城市的市貌，此外，其在很大程度对于我国的文化的传承与保护都起到了很大的作用，将传统的建设赋予了很大的时代意义。
总结：总之，在我国的近代社会中，城市规划建设已经取得了很大程度的发展，而且在建设的过程中形成了很多的传统思想，通过对于理想主义以及实用主义的思想进行分析，对于我国的现代的城市规划建设都有着很重要的意义与价值。
参考文献：
[1].钟少华;中国近代机械工程发展史要(三)[J];中国机械工程;2008年02期
[2].毛继周;闫靖西;;关于城市地图制图的若干问题[J];河南科学;2009年03期
[3].钟家晖;图形数据库技术在城市规划CAD中的应用[J];城市规划;2008年01期
[4].徐苏斌;中国近代建筑教育的起始和苏州工专建筑科[J];南方建筑;2009年03期
[5].林汉廷,孙克刚,谢建民;深圳城市规划图则体系改革探索[J];城市规划;2008年01期
[6].苏则民;关于我国城市规划体系问题的思考[J];城市规划;2009年06
[7].严士琦;;怎样评价中国近代以来历史上的社会革命与变法、改革[A];戊戌维新运动与贵州——纪念戊戌维新运动100周年学术研讨会文集[C];2009年
[8].胡国雄;总结过去 展望未来——漫谈城市规划的现实性[J];国外城市规划;2007年01期
关键词：近代城市规划；传统思想
Abstract: for a city for, it is a development of the human society of the product, but also the people gathered together a place, the city planning can say is people for the city and the environment a cognitive, in urban planning in accumulate contain a lot of thought, this paper modern city planning in the traditional thought is analyzed.
Key words: the modern urban planning; Traditional thought
中图分类号：TU984文献标识码：A 文章编号：
在经济的发展中，对于城市规划一直是存在着的一些问题，而现代的城市规划就是在近代城市规划的基础上建立起来，将城市规划的理念把握好，这对于我国的城市规划有着很重要的意义。
纵观中国近代城市规划的一些传统思想，其主要是分为两种，一种是理想主义思想，一种是现实主义思想。
一．理想主义思想
对于理想主义这种思想已经由来已久，在儒家的经典中《礼运，大同篇》就有了这种大同的社会理想，这种社会一直是人们魂牵梦萦的一种社会形态。在十六世纪前期，在西欧的一些国家，就出现过一种类似于大同社会的一种思想，就是空想主义社会，而且将其付诸于实践，将城市作为一种社会的经济体，与社会的改造进行联系，来促进城市的建设，这种空想主义社会的思想，不仅仅是推动了近代西方城市的规划理论，而且也成为我国的一种理想主义的理论基础与源泉。
（一）理想主义思想的历程
第一，首先是大同主义思想。
对于中国的近代，不得不提起太平天国，《天朝田亩制度》是太平天国颁布的在我国的近代史上的第一个完整的、理想主义的方案。该项方案就是在自然经济的基础上，从农民阶级的利益出发而提出的一种思想。尽管在这项方案中，吸取了很多的西方的一些先进的平等思想，但是其还是没有在根本上脱离中国的传统思想，包括小农经济、封建主义等等，这一些都不符合生产力的发展，所以，在预想将这项制度构建城市时，当初的美好理想并没有实现。然而它的幻灭给了中国的农民阶层一个很沉重的打击。然而资产阶级的意识却被唤醒，随着洋务运动的发展，资本主义也在不断的发展起来。梁启超就提出了地方自治的一种思想，追求自由、独立、以及民主。在这种思想的影响下，苏州的自治建设以及张骞的南通建设都为城市建设开辟了一个新局面，确立一种市制，可以说自治是民主主义与民族主义的一种结合的综合性运动，在很大程度上促进了中国的近代城市规划的发展。
康有为的大同思想，处于当时的社会是内外无援的，所以其失败也是一种必然，但是其思想与现代的社会主义、世界主义都存在着很多契合的地方，他的这种思想在近代的变革中，以及在探索中，都有着一种承前启后的功能与作用。
第二，三民主义思想
当我国的历史终于走过了大同主义思想这个分水岭时，我国的社会也迎来了“三民主义”。它是一个比较完整的资产阶级的一个革命性纲领，其最大的成绩就是使得人们认识了民主的观念，实现一种社会的平等，但是在现实中，这种主义还是仅仅依赖于资产阶级的一种统治，其本质就是国家资本主义，也并没有认识到社会主义就是民主主义。因此，在之后的建构过程中几乎都是以失败告终，尽管在国民政府确立了孙中山的思想之后，对于在国内的建构以及经济的发展，城市的相关建设都没有按照其思想进行。
随着社会的发展，人们越来越认识到民主思想，这种民生的思想越来越浓重，但是近代的城市规划首先是发生在一些开埠城市中，随着这些城市的不断规划与建设，很多设施以及新型的空间也被引进来，这就在很大程度上丰富了城市的形式以及内容。因此，在后来，我国城市规划中的一项重要的内容就是设施以及公共的空间。比如说，长春的新民广场以及南湖公园，各个城市的中山公园等等，这些空间很快就成为了人们的一种公共场所以及人文景观。其中很著名的一处就是北京的太庙以及社稷坛向大众开放。
第三，共产主义思想
从历史的实际中来看，共产主义社会是正确的，在这个目标的努力下，我们逐渐的走过了新民主主义社会以及社会主义社会，而且也在不断的向着共产主义社会在迈进。其中，毛泽东提出一种新村计划，将新学校新家庭以及新社会连成在一起，创造出一种新型的社会。尽管这种新村理论仅仅是一个理想，但是其与大同社会以及民主主义都有着一定的契合性，所以，其在建设模范城市以及住宅区的过程中也产生了一定程度的影响。
二．实用主义思想
（一）早期的民族主义
在洋务运动中，其核心就是“中体西用”，尽管洋务运动是失败的，但是它涉及到了我国的政治、经济、文化等各个方面，它对于我国的近代城市中的规划时很有影响的，是一种指导性思想，其具有一定的隐蔽性。
在洋务运动的基础上产生的民用工业以及军事都有着重要的影响，它对于近代后期的一些城市规划也有着直接性的影响。其方针中体西用，在这个基础上，很多工业建设都没有对封建的传统进行僭越，比如说福州船政局，它的布局就是在“海口理论”中确定，也就是在创办时期，在环境的影响以及在相关条件的限制下，洋务派将军事置于沿海的口岸，而致使出现了很大的失误，从某一个角度来说，其尽管缺乏一定的眼光，但是在知识、经济等方面综合性考虑，这与我国的因地制宜的思想是一致的。
（二）马路主义思想
在我国的近代城市中，其中的一个较为重要的思想就是马路思想。曾经刘先觉教授就这与说过：租借的城市建设尤其是马路的建设，使得我们直接的对于西方的城市建设这种技术获得了真正的理解，使得我们看到了自己与西方的一种差距，也为通商港口的进一步建设提供了一种依据。
对于马路主义，其主要的一个特征就是在规划以及建设改造中，对于路网很重视，这也是与古代的城市建设一个具有差异的地方。在很大程度上说，马路主义能够产生是因为我国的城市其质量差、规格低、没有市政的公共设施，这种思想的形成也标志着我国的城市规划的一个开端。
近代城市中的马路主义，其形成的依据就是西方的美化运动，它是具有一种近代特色的思想。随着社会的不断变化与变迁，马路主义思想与其他的一些思想已经成为在我国传统的规划思想的一部分，已经不再能够将其严格的区分開来，但是这种思想毕竟是对于我国的城市传统向着现代进行转型，也标志着我国的城市的近代化的一种开端，它在我国的近代城市规划中，占据着一个重要的地位，而且也在很大程度上对于我国的规划建设水平予以提高，进一步的改善了我国城市的市貌，此外，其在很大程度对于我国的文化的传承与保护都起到了很大的作用，将传统的建设赋予了很大的时代意义。
总结：总之，在我国的近代社会中，城市规划建设已经取得了很大程度的发展，而且在建设的过程中形成了很多的传统思想，通过对于理想主义以及实用主义的思想进行分析，对于我国的现代的城市规划建设都有着很重要的意义与价值。
参考文献：
[1].钟少华;中国近代机械工程发展史要(三)[J];中国机械工程;2008年02期
[2].毛继周;闫靖西;;关于城市地图制图的若干问题[J];河南科学;2009年03期
[3].钟家晖;图形数据库技术在城市规划CAD中的应用[J];城市规划;2008年01期
[4].徐苏斌;中国近代建筑教育的起始和苏州工专建筑科[J];南方建筑;2009年03期
[5].林汉廷,孙克刚,谢建民;深圳城市规划图则体系改革探索[J];城市规划;2008年01期
[6].苏则民;关于我国城市规划体系问题的思考[J];城市规划;2009年06
[7].严士琦;;怎样评价中国近代以来历史上的社会革命与变法、改革[A];戊戌维新运动与贵州——纪念戊戌维新运动100周年学术研讨会文集[C];2009年
[8].胡国雄;总结过去 展望未来——漫谈城市规划的现实性[J];国外城市规划;2007年01期