论文部分内容阅读
蔡仲德将冯友兰先生的生命历程分为"实现自我"、"失落自我"和"回归自我"三个时段，这是对冯先生心灵解读的结果，也是我们认识冯先生的必要起点。这里的"自我"其实是冯先生的精神寄托和角色自期，其真实内涵是希望在20世纪中国历史舞台上披饰继孔子、朱子后的"第三圣人"，即本文所说的"圣人情结"。
论冯友兰的“圣人情结”
【摘 要】
：
蔡仲德将冯友兰先生的生命历程分为"实现自我"、"失落自我"和"回归自我"三个时段，这是对冯先生心灵解读的结果，也是我们认识冯先生的必要起点。这里的"自我"其实是冯先生的精神
【机 构】
：
华东师范大学中文系!上海市,200062
【出 处】
：
齐鲁学刊
【发表日期】
：
1999年6期
其他文献
在航空高光谱遥感图像处理过程中，高精度几何校正一直是难度较大的问题，而常规遥感图像处理中通过选取地面控制点来校正图像的方法在航空高光谱图像的校正过程中并不适用。介绍
应用一种基于遗传算法的二类水体水色反演算法，评估了HY-1A CCD反演水体组分浓度的能力。算法采用了三组分(叶绿素、悬浮物质和黄色物质)海水光学模型作为前向模型，以二进制编
采用粗细嵌套的Arakawa C网格模拟Klevin波和Rossby波沿赤道传播的过程,研究在粗细网格嵌套边界产生数值振荡和反射的原因及其消减方法,得到合理的并能用于复杂海洋模式的Ara
利用TOPEX卫星高度计测量的有效波高资料,对中国近海9个海域进行卫星高度计的C,Ku两波段测量值的比较分析与处理,得出合理的有效波高数值.利用三参数Weibull分布,以渤海海域
傅斯年对我国上古历史有其独到的认识 ,他对早期儒者的产生及特点也以独特的视角进行了考察。他认为儒乃“起于鲁流行于各地之教书匠” ;通过与诸子的比较研究 ,傅斯年还认定
以胜利油田孤东海堤保滩促淤工程为实例,采用二维潮流数值模拟方法,利用实测流速资料对该海区进行潮流计算,对所提出的不同工程方案进行比较,并分析其促淤效果,在此基础上给
通过对台湾岛以东(角点坐标为22°N,122°E;22°N,124°30′E;24°N,125°25′E;24°N,122°E)海域67个表层沉积物样品的微体生物化石的研
近代民间世风伦理转变中体现的伦理价值观与墨家伦理价值观有许多相通之处，在近代墨学复兴潮中，它与一些新的风习结合在一起，构成了近代民间世风伦理转变的内涵，并促进了墨学在近
现代小说观念以故事性和虚构性为小说的基本特性。然而，中国古代的小说观念虽未排斥小说作品的故事性，但都不承认小说作品的虚构性。欧阳修在《新唐书·艺文志》中，不仅第一
台湾海峡内各种与潮波相关的现象,可以归因于在地形及岸线的影响下自台湾海峡南北两端进入的潮波的相互作用.近20余年来台湾海峡潮波的研究获得显著进展,然而即使作为台湾海