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2003年,延庆县档案馆征集到了清光绪乙未孟夏(1895年4月)积山书局的石印本《精选巧搭大观》16册。书册小巧,每册长13厘米,宽7.5厘米,厚0.8厘米,文字均为工整的蝇头小楷撰写,需依靠放大镜才能看清楚字迹。书中共收集了7000多篇范文,358万多字,涉及6000多名作者。
从书中不同作者论述相同的命题,推断该书中的文章可能是早期学子参加科举考试时所作的优秀文章,积山书局把这些优秀考生的八股文集中在一起,装订成册,作为典范参考学习,相当于现在的“优秀作文选”。其中李鸿章的《使民以时子曰弟子》、宋光第的《必有我师善者》、翁同和的《曾子曰吾信乎》等文章均在该书收集之列。李鸿章的《使民以时子曰弟子》在第一册第92篇,从文章排放的位置来看,当时编撰者并没有以作者的名气为标准,而更看重文章的质量。
从该书收集的文章来看,过去科举考试有其积极的方面,比较联系实际,要求考生从国家当前一些比较需要解决的问题出发,提出自己的想法,改进措施,以解决实际问题。这是值得我们借鉴的地方。
李鸿章的《使民以时子曰弟子》部分节选
“使民必择农隙立教首重幼时也夫不以农隙使民道国者妨其时也彼有弟子者不及时而教哉且以时之不可失也君道与父道一准乎时而已矣君为一国之主力役有征当择其田畴之或暇父为一家之尊谕教宜早贵及其天性之未济夫然后说以忘劳农时不夺而君道乃全蒙以养正幼时无荒而父道乃尽道国之要既在敬信节爱诚以为君者作民父母民视君如父母君宜视民如子弟为父母者可令子弟怨役之不均哉无己其必使民以时也……”
从书中不同作者论述相同的命题,推断该书中的文章可能是早期学子参加科举考试时所作的优秀文章,积山书局把这些优秀考生的八股文集中在一起,装订成册,作为典范参考学习,相当于现在的“优秀作文选”。其中李鸿章的《使民以时子曰弟子》、宋光第的《必有我师善者》、翁同和的《曾子曰吾信乎》等文章均在该书收集之列。李鸿章的《使民以时子曰弟子》在第一册第92篇,从文章排放的位置来看,当时编撰者并没有以作者的名气为标准,而更看重文章的质量。
从该书收集的文章来看,过去科举考试有其积极的方面,比较联系实际,要求考生从国家当前一些比较需要解决的问题出发,提出自己的想法,改进措施,以解决实际问题。这是值得我们借鉴的地方。
李鸿章的《使民以时子曰弟子》部分节选
“使民必择农隙立教首重幼时也夫不以农隙使民道国者妨其时也彼有弟子者不及时而教哉且以时之不可失也君道与父道一准乎时而已矣君为一国之主力役有征当择其田畴之或暇父为一家之尊谕教宜早贵及其天性之未济夫然后说以忘劳农时不夺而君道乃全蒙以养正幼时无荒而父道乃尽道国之要既在敬信节爱诚以为君者作民父母民视君如父母君宜视民如子弟为父母者可令子弟怨役之不均哉无己其必使民以时也……”