创造性误读理论视域下的《枯叟》

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哈罗德·布鲁姆认为T.S.艾略特的《枯叟》是威廉·华兹华斯的《丁登寺》的创造性误读产物。根据创造性误读理论,《枯叟》的7个诗节可以分成三部分,分别对应三对修正比辩证组合(克里纳门/苔瑟拉;克诺西斯/魔鬼化;阿斯克西斯/阿波弗里达斯)以及各自相应的意象、比喻和心理防御机制。与《丁登寺》相比,除了在一些具体意象上的对抗性误读外,《枯叟》还从战争、回忆、反思和信仰等主题方面对《丁登寺》进行了创造性误读。
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《在校之日》是一篇成文于乌尔第三王朝时期(约公元前2100-前2000年)的文献,描述的是一名学生的学校生活。这名学生因种种过失而受到不同教师或学长的体罚。本文从该作品描述的学校生活中观察到十项“校规”,发现校规是教职人员体罚学生的依据,各种体罚都是依据校规实施的。校规中的每项规定都由专人负责检查监督,教职人员分工明确,各司其职,体罚学生是依规尽责。毋庸置疑,这些“校规”是目前已知最早的校规。
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