苏州吴地乡村，地处水乡泽国。建房地基的选择自然是“第一要务”，在这水网密布的田野上，一般的乡村人家建房大多选择沿河傍水而建，座北朝南。建成如此贴近着大自然的住房后，人们生活在其中，既能得到取水的方便，又享受着充足的阳光，加上空气畅通，自然还能得到新鲜的空气。生活在这样美好的环境中，农人的心情哪有不舒畅的？
　　讲究一点的人家，还会请来“风水”先生看“风水”后才最终确定建房之地，尤其是要搬离原来的老宅基地迁移到其它地方建房时，更是注重这建房地基的选择。无论搬迁到以原地基为基准的东、西、南、北方向，在风水先生那儿甚至在民间都是有“说法”的。因此，地基选择时更加慎重考虑。对于请风水先生看风水后确定建房地址的办法，我一直认为是一种迷信，直到前几年我在一份刊物上看到一篇关于建房选址的文章后才让我改变了想法，原来这建房的选址按照风水先生的说法还真是有一定的科学道理的。
　　建房开始时，先要在建房范围的土地四周四个角上各打上一个木桩，桩头上裹上红布头。然后根据建房的批复在建房的土地范围内放样划好建房的平面图，用生石灰划出建房墙基范围的轮廓。确定好开工挖地基的日子后，在那天的凌晨，建房的房东会举行一个仪式。大致是这样的：准备一桌菜，蹄子是必须的，然后敬上酒和香火，据说是祈祷土地爷保佑主人家建房时一切顺利，平安无事。其实，这只是寄托着房东的一番心愿而已。有的还要请来工匠吃一餐开工宴，宣布建房工程正式开始。
　　建房快要结顶时，有一个风俗是必须做的，那就是俗称的“抛梁”（即：上梁）。过去，建房大多少不了木料，椽子和桁条。至于房顶的那根桁条——大梁，不仅要选择粗壮的，还要是挺拔的木料才行。在整个盖房工程中，“上梁”一直是最为隆重的头等大事，梁一上就意味着房子的主体工程结束了。架设这一根压顶的大梁时，就要举办“抛梁”仪式了。当然，现在乡村农家建房早已不用木梁，而是钢筋混凝土结构了，抛梁一般就选择在浇筑屋顶时举行了。
　　这“抛梁”的日子定下后，东家的近亲属，一般是岳父母家要担“上梁盘”，送来鱼肉、糕团、馒头、粽子、鞭炮、甘蔗、水果等礼品。上正梁时极为讲究，正梁中间包裹一块红布，悬“千年运”一束。上梁时辰一到，作头师傅（即：工匠领队）爬在上梁处，在鞭炮声中架好正梁，在屋顶大梁上将糕点、水果抛下，一边抛，一边要念唱“上梁”歌，大都是那些吉利话，以祈福房东房屋建得好、今后生活乐淘淘。在场的人们争着捡拾抛下的糕点、水果等物，俗称“抛梁”、“抢馒头”。据老人讲，上梁还关系到房东家一家人的命运前程，所以人们对上梁非常重视，唱上梁歌时，东家要把作头师傅当贵客招待，大户人家还要封礼金呢。从前有个说法是盖新房不唱夯歌和上梁歌的话，东家下辈子容易出哑巴。这一说法自然不足采信，说到底也就是图个吉利，它寄托了老百姓安居乐业的美好愿望。
　　常常听到的抛梁歌是：脚登云梯步步高，手攀花枝摘仙桃，要问徒儿哪里去，我到金梁走一遭，眼望高高一条龙，摇头摆尾往上行，行到空中定了位，单等主人来挂红，挂红挂在九龙头，年年五谷大丰收，挂红挂在九龙尾，为官爱民清如水，正念喜抬头看，来了福禄寿三仙，增福仙，增寿仙，还有刘海撒金钱。一撒金，二撒银，三撒猪羊成了群，金银撒在宝梁上，荣华富贵万万年。
　　最后一个建房风俗似乎比较普遍，那就是“进屋”了。吴地农家，将房屋建造好、装修好后，就会选择一个吉利的日子，举办“进屋”仪式。
　　进屋那天，要祭祀祖宗、安置灶神。主人的岳家要“送进屋”（为分担任务，亦有主人的其他至亲送进屋的）。一般送鱼、肉、糕、团、画轴、对联、扶梯、杆秤、厨房用具等。送进屋还有“烧脏饭”的规矩。所谓“脏饭”，就是取一个洗干净的罐头，底下放些钱币（旧时放铜钿、银元，后来放人民币），再放入一付煮熟的猪大肠，然后盛满米饭，上面放些青菜。“脏饭”送到主家，主人夫妇将罐内物品逐一挖掘出来，称为“掘藏”，讨财运口彩。东家办“进屋酒”，邀请亲眷朋友同庆乔迁之喜。
　　从此，房东正式搬入新居居住，开始一种全新的生活。