[摘要]语文包罗万象，多姿多彩，它浓缩着历史长河中的精髓，展示着历史长河的色彩，云南传递着历史长河的真情。因此语文教学不应该只是叙述篇章节构，体会作者意图，而是另一个角度，另一个侧面发现与语文的另一个内涵——美学。
　　[关键词]语文教学　美学
　　
　　本人认为，语文是美学，它与我们的乐音，美术一样都是展示美，表现美，歌颂美。仅仅表现不同而已。画家用线条，色彩展示美；舞蹈家用肢体、神态表现美；歌唱家用歌喉，音色、情感传递美。而语文用文字表现美。因此本人在授课时常常把每一篇课文当美文讲，用美的内涵去熏陶学生，用美的文字去感染学生让他们发现美、认识美、品味美、追求美。最后让他们在作文中再现美。为了提高学生的审美情趣，本人把不同课文按美文的风格分为以下几类：
　　
　　一、匠心独运的——神思美
　　
　　神思，是作者物与人的合一，是作者情与物的交融。不管是作者笔下的行云流水，山岭绵延，还是花鸟虫鱼；不管是空灵情疏，沧桑世事，还是随心所欲的思绪。都是凝结着作者匠心独运的精髓。散文通常属于这个范畴，许多散文家用他们细腻的情感，灵动的眼光，来认识自然，体现真情。在他们的眼里自然是有生命的，社会是有色彩的，亲情是温暖的。因此在他们的散文中每一字，每一词无不着渗透着真情、善美、色彩。朱自清的《荷塘月色》，郁达夫的《故都的秋》，川端康成的《花未眠——读这类散文，像一杯淡淡的清茶，让人回味无穷，联想翩翩，又像是一幅灵动、逼真的水墨画，清新而淡雅，隽永而飘逸。教这类文章时，首先让学生品味美的文字，其次让学生品味美的句子、段落，最后让学生品味美的内涵，领悟作者寄寓着美的神思。
　　
　　二、先人的智慧——哲理美
　　
　　我国具有悠久的历史，深厚的文化沉淀，古代许多充满哲理的文章，是先人们认识社会，观察自然，顺应自然规律的结果。而哲理美文是先哲们思想喷突的火花。他们从记叙、描写、议论和抒情的角度，把每一篇篇文章展现在众生面前，给予启示，给予教育，这些文章是作者不可泄露而见参禅多年的悟道。这类文章有孟子的《寡人之于国也》，《前赤壁赋》，王安石的《游褒禅山记》，韩愈的《师说》及中国古代的许多寓言故事，他们都充满着深刻的哲理。先人们总用他们敏锐的目光，独到的见解，过人的智慧向世人诠释人世万物不变的真理，任凭世间千变万化，纵横阖，他们的观点、思想总是兹润一代又一代的人们。讲这类文章，不是板起面孔向学生说教，而是让学生感悟到先哲的见解、智慧、批评、教育。感悟到他们的语重心常、悖悖教诲。
　　
　　三、背景下的号角——孤愤美
　　
　　中国历史是一部沧桑的历史，更是一部战斗的历史。千百年来有多少文人志士，用他的笔作为冲峰的武器，像苦难的阵营吹响战斗的号角。以屈原的《离骚》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》、鲁迅的《狂人日记》《祝福》《药》、夏衍的《包身工》——他们的目的是揭露统治阶级的腐朽、黑暗，唤醒民众些这作品都真实的在现了作者本人内心积郁的孤愤，复杂的内心世界和艰难曲折的战斗历程。这种积郁如沉默的火山，终有一天会喷射出炽热的熔岩。这是为国家、民族的自由而喷射的烈火。讲解这类文时，要引导学生去了解作者的时代背景，生活经历、思想追求。让学生从文中感受到作者复杂、痛苦、忧伤、愤懑的内心世界，感知到他们愤疾世俗的孤愤情绪。他们每一篇文章都是社会的缩影，同时以是作者正直、勇敢、坚韧的人生写照。他们的探索具有生命的真实，更探索人类社会追求的光明与幸福，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的悲壮。他们的文章孤愤、向亮掷地有声，总能在黑暗、腐朽的社会中吹响战斗的号角，给人们带来力量。
　　
　　四、不朽的灵魂——人格美
　　
　　在高中教材中，有许多充满人格魅力，充满人性光辉的美文。他们用不屈的灵魂，向社会，向自我，向生活作出最勇敢的挑战。如：司马迁的《报任安书》、史铁生的《我与地坛》、马丁路德的《我有一个梦想》、恩格斯的《马克思墓前的讲话》——文章的字里行间无不渗透着他们的追求、思想、灵魂。他们以真、善、美为内核；以勇敢、正直、无私为外表。他们用言行为我们合成一种理想的人格——高尚、纯粹，有道德。他们的思想是民族之光，人类之光，他们伟大的人格就像一坐丰碑，影响着一代又一代的后人，因此这种人格美，超越了一切文学艺术。教授这类文章让学生懂得人格永恒的魅力，人格的伟大，让他们再敬仰中规范自己，树立远大的人生理想，并为之而努力奋斗。
　　在教学过程中，我们要因人而异，因内容风格而教，我们可把不同的课文给它取个美文之名，除以上四种外还可有：诗意美、梦幻美、情趣美、自然美——总之一切教学都为学生服务，让学生得到教育的同时，并得到美的熏陶。引领他们走进美的海洋，发现美，品味美，让我们的语文教学多姿多彩，韵味无穷。
　　
　　(作者单位：文山州二中)
　　编辑　张俊英