“英雄投仁，美人献义。壮士激烈，女儿悲怆。问苍茫大地，谁主沉浮？”
　　“诸侯问鼎，群雄逐鹿。金戈铁马，血剑腥刀。究日月星辰，为何独尊？”
　　 好一幅风云突变图。
　　1644年，史载“崇祯十七年”、“大顺元年”、“大西元年”、“顺治元年”，纷繁交错的年号有如风起云涌的历史格局令人四顾不暇。李自成直捣京畿，张献忠挥师湖广，吴三桂冲冠倒戈，多尔衮兴师入关，崇祯帝煤山自缢，顺治皇开启盛世。究竟将由谁来揭开历史的新篇章？
　　与其他历史小说类比，《谁主沉浮》并非“将相本无种，男儿当自强”的英雄赞歌，而更像是“无可奈何花落去”的历史哲思。这是一个没落王朝的背影。亡国之君绝望自缢，可谓江山无主，气数已尽。可大明的遗老遗少忠心护主，拥护朱由榔这位大明朝的永明王建立了偏于一隅的永历小朝廷。他们期待朱由榔能挽狂澜于既倒，大明朝能一洗浊尘，收拾旧山河。但历史的精彩不会重复第二次，昔者比干剖心，伯夷不食周粟，亦不能阻殷之亡，挡周之兴。永历朝终究只能消匿在清军的烽火狼烟里。
　　与明武宗朱厚照、明神宗朱诩钧的昏聩庸逸相比，朱由榔似乎像个有道之君。但身为永明郡王他表现了懦弱、平庸。在国难当头之时，他抛家舍国，隐匿山林，希图粗茶淡饭了此一生。岂不知王室贵胄，受明之惠必当死明之事，享明之福也必当怀明之忧。岂可避祸趋福，自暴自弃。连自杀的方式都选择了上吊，这种骨子里的懦弱透出明朝的衰弱，这也许就是一个积贫积弱的王朝浸润的悲凉的灵魂。笔者以为后人的诟骂非落井下石，也无武断苛求之意，实有当年后蜀花蕊夫人的“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”之同感。江山飘摇，若君臣戮力，即便大势已去，亦不失为悲壮。而君辱臣亡，主隐将逃，则小女子深鄙不屑也。
　　历史总是以卓然崛起为开端，万物兴荣为高潮，萧瑟亡落为结尾。开国之君往往神采俊逸，英姿勃发，而末代君主落寞无助，软弱疲乏。而其实一个王朝致命的毒瘤早在肇始之初便埋下祸根，而至末代统治者毒性蔓延全身，乃至无力回天。亡国之君往往是一些倒霉的庸医，对绝症无有良策，反误诊致死。
　　一个王朝的逝去不能只留下一个背影，或一段记忆。历史老人的翻云覆雨还有更深的含义。不明则永不逃脱其宿命。究竟缘何江山易主，社稷沉浮？是明朝国君荒于政，奸臣当于道，忠将不见容，百姓无以生。或汉族人体力不支，智慧不济，精神不健？《谁主沉浮》在尾篇里描述朱由榔的临终悟言：“民心，大明朝失了民心！”笔者以为民心即天道。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”此谓天道。历史永不以某个人物的喜好与作为而易其轨道。而主宰沉浮，执掌江山的只能是天道所趋，民心所向。这也许是《谁主沉浮》作为历史小说最大的价值所在吧。（之子）