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随葬衣物疏习俗在高昌延续了近三百年,依据疏文中体现的信仰内涵,可分为三个阶段。第一阶段衣物疏主要体现中土的阴间观念,写法与汉魏物疏基本相同。第二阶段佛教信仰开始渗入衣物疏,佛僧也加入到书写队伍,但疏文仍保留较多道教和民间信仰的内容。第三阶段衣物疏日趋衰落,并在佛教地狱、轮回等观念影响下,最终被功德疏取代。宗教信仰改变是衣物疏衰落、被取代的主要原因。