【摘 要】
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<正> 研究康有为变法维新时期的思想,《新学伪经考》与《孔子改制考》显然是最具有代表性的著作,而考察这两部著作,就不得不涉及到近代经学大师廖平。廖平对康有为的影响,主要表现在康有为据《辟刘篇》、《知圣篇》分别著成《新学伪经考》和《孔子改制考》。康有为的两部著作,梁启超在《清代学术概论》中,对其基本内容作了简明而中肯的概括。根据梁启超的说法,《新学伪经考》的要点有五:第一,西汉无所谓古文经学,古文经学皆刘歆作伪;第二,秦始皇焚书,并未残灭《六经》,汉经学博士所传,都是完备的本子;第三,孔子时所
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<正> 研究康有为变法维新时期的思想,《新学伪经考》与《孔子改制考》显然是最具有代表性的著作,而考察这两部著作,就不得不涉及到近代经学大师廖平。廖平对康有为的影响,主要表现在康有为据《辟刘篇》、《知圣篇》分别著成《新学伪经考》和《孔子改制考》。康有为的两部著作,梁启超在《清代学术概论》中,对其基本内容作了简明而中肯的概括。根据梁启超的说法,《新学伪经考》的要点有五:第一,西汉无所谓古文经学,古文经学皆刘歆作伪;第二,秦始皇焚书,并未残灭《六经》,汉经学博士所传,都是完备的本子;第三,孔子时所用的文字,即秦汉时的篆书,以文学论,绝无所谓古文、今文的名目;第四,刘歆为了掩盖作伪的痕迹,在校书中秘时,又对一切古书多所羼改;第五,刘歆作伪的目的,是掩蔽孔子的徽言大义,以佐助王莽篡汉。
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