【摘 要】
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<正> 《经世大典》一书是修纂《元史》采用材料的重要来源,这在《明实录》和当时徐一夔向王祎提仪的书翰中已经明确指及;日本学者市村瓒次郎的《元朝实录及经世大典考》,余元
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<正> 《经世大典》一书是修纂《元史》采用材料的重要来源,这在《明实录》和当时徐一夔向王祎提仪的书翰中已经明确指及;日本学者市村瓒次郎的《元朝实录及经世大典考》,余元(?)的《元史志、表部分史源之探讨》已对《元史》所采用《经世大典》的材料一一作了考索和判断。现就他们已取得成果的基础上,将《经世大典》再作应有的叙介,对《元史》诸志怎样采用取材的问题提出一些补充和看法。《经世大典》一书,在《元史》编成之后,明成祖永乐五年编定的《永乐大典》再次将其内容材料分编入有关的以韵为类的名字目之下,可能在永乐十九年将南京藏书运至北京之后即有散佚。正统六年编录的《文渊阁书目》已经注有“阙”字。至清乾隆三十七年纂辑《四库全书》时,已完全佚失无存。至于分编入《永乐大典》内各项内容,也因
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